2024届河南省郑州市名校教研联盟模拟预测语文试题

绝密 启用前(新高考卷) 语文试卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答进择题时,选出每小题答兼后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净 后,再选涂其他答案标号。回答非进择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 所谓文明“互鉴”,即在尊重文明多样性、道路多样化和发展水平不平衡等差异的基础上相互学习、相互 借鉴,取长补短、共同提高。也就是,在与不同民族的文化交流中各美其美、美美与共,把异于本民族的文明 作为统鉴和参照,从中察照、见识、领悟、理解、借鉴异族文明可资借鉴的概念,以派生、补充本民族文明的 缺失、块憾,进而丰富、拓展本民族文明核心概念的内涵。 文明“互鉴”往往都是积极主动的,主要有三种类型。 一是主动接受型。所谓主动接受,是基于自身的困惑而又从所接受的事物概念蕴涵中获得了启示。譬如法 国哲学家、戏剧家萨特在《一种情境剧》一书中,探讨了1955年6月他在巴黎莎拉 伯思哈特剧院观看中国艺 术代表团首演的《三盆口》《雁荡山》等京剧刷目时所受到的启示,发现了西方写实主义话刷艺术所缺乏的“暗 示”美学原则。萨特对中国戏曲艺术“暗示”美学特征的闲释,又反过来给予中国戏曲艺术家和研究者重要的 互鉴启迪意义。 二是主动输出型。所谓主动输出,是基于对本民族文化的自信而积极地对外推介核心价值概念。譬如张彭 春曾主动向苏联艺术家推介“中国戏剧之完全姿势化”的审美特性,就是中西跨文化戏曲研究中文明“互鉴” 的重要范例。当年苏联有关梅兰芳和中国戏曲艺术的评论,主要观,点都受到张彭春《中国舞台艺术纵横谈》这 篇文章及相关报告的影响。其中,“姿势”这一概念就出自这篇文章。如维 伊文说:“中国戏剧里动作的艺 术一姿势、舞蹈、杂技、杂耍一起着重要作用。”又说:“双手在动作体系中占据重要地位。每个姿势都 有具体的、永远确切的含义。手指动作的一整套变化可供艺术家描述任何客体或心理状态。这些手势已远非最 初的造型姿势,它们一系列的组合星现出的是优美的表演。这是汉字的姿势。” 很显然,苏联学者在异域视野评价中国戏曲表演时积极回应与阐发了“姿势”这个概念,这使张彭春意识 到可以更加主动地向苏联及欧洲戏刷界推介它。 三是主动呼应型。所谓主动呼应,是基于超时空的知音共鸣,以所呼应的异国概念拓展丰富本民族文化概 念的内活。譬如阿甲继20世纪60年代初黄佐临关注布莱布特之后,深入回应布莱希特“间离效果”理论并阐 释创建了中国戏曲“间离”理论。1935年,布莱希特仅在莫斯科看了一次梅兰芳的表演后,就极其敏锐地写了 一系列评述中国戏曲艺术美学特征的文章,其中,1936年发表的《中国表演中的间离效果》一文最为重要。布 莱希特观察发现,“中国演员在表演时绝不是远失于幻觉中。他在任何时刻都可以被中断…在中断之后,他 语文试题(新高考卷)第1页(共8页) 会从被中断的地方继续他的表演”。阿甲1980年8月在仔细阅读研究了布莱希特的《中国表演中的间离效果》 一文后,极具创见地说:“布氏的戏剧观,在‘间离效果’这一点,和中国戏曲的表现方法原则上一致。”阿 甲对布莱希特“间离效果”美学理论的回应和阐发无疑也印证了这一,点。毫无疑问,这是中外戏剧史上又一个 在文明互鉴中,深化对中国戏曲表演美学的思考、并构想出中国戏曲“间离”美学理论框架的成功范例。 (节选自邹元江《文明“互鉴”与概念“置换”一一以戏曲表演美学为中心的考察》) 材料二 贝托尔特 布莱希特的艺术实践广涉戏刷、诗歌和小说等多个领域,尤其是他创立的史诗刷(叙述体)戏 剧理论,对世界剧坛的改苹和戏剧理论的发展作出了杰出的贡献。纵观以往的很多研究,大多是侧重于布莱希 特对中国戏剧的影响与借鉴意义,忽略了中国艺术对其艺术理论与创作的影响。但是不难发现,不论是在其戏 剧理论还是艺术实践中,我们都能直接或问接地看出中国艺术对他的影响。文艺理论家格里姆就认为布莱希特 陌生化理论是受到了中国戏曲的影响,他在《陌生化一关于一个概念的本质与起源的几,点见解》一文中就指 出:“促使他创立自己的理论的最终推动力,是他后来才得到的:这就是他同中国京剧演员梅兰芳的会晤。梅 兰芳的有意识的、保持问隔的、却又具有高度艺术性的表演风格,极其出色地体现了陌生化的表演方式。” 具体说来,中国艺术对布菜希特戏刷艺术的直接影响体现在他的戏剧作品之中对某些具象戏剧手段的借鉴。 例如《高加索灰阑记》中有一个序幕,布莱希特把这个序幕叫做楔子。这显然是从中国元代杂剧的“楔子”加 “折”的戏剧结构中借用来的。《四川好人》的序慕中,布莱希特让卖水的老王用“独