内容正文:
专题06 文化交流与传播(选择性必修三)
期中真题汇编(新教材专用)
精选高频考题50题·非选择题
涉及考点
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考点01 源远流长的中华文化
考点02 丰富多彩的世界文化
考点03 人口迁徙、文化交融与认同
考点04 商路、贸易与文化交流
考点05 战争与文化交锋
考点06 文化的传承与保护
源远流长的中华文化
1.(2023下·贵州·高二统考期中)阅读材料,完成下列要求。
材料 中华文明是世界文明史上唯一连续性的文明。五千年文明的连续发展是中华文明的重要特征。中华文明的这种连续性之所以可能,中华民族自觉的传承意识和传承实践是一个重要原因。自觉地继承、传承是中国古代文化的一项重要特征,也是中国文化连续性发展的根本条件。孔子注重“述而不作”。述是复述,也是传承,述是早期古代文化积累发展的主要方式。没有“述”,文化的成果就不能保留和传承,孔子以后,儒家对六经的不断解释和自觉传承对中华文化的久远传承发挥了根本性的示范作用。唐代的韩愈曾写下著名的《原道》原道的道就是指中华文明的核心价值,强调面对外来文化的冲击要坚持对中华文化的传承和发展。宋代以后,“学绝道丧”成为儒学的根本优患,主张要把文化和价值的传承作为第一要务。这些不同时代、不同王朝、不同政治实体、不同族属的国家统治者、管理者,坚守着相同的国家文化理念,这就是我们所说的国家认同。这种基于国家认同的国家文化就是中华历史文化基因。这种基因不因国家内的人群、族群与时间不同而改变。
——摘编自陈来《中华优秀文化的传承和发展》
根据材料并结合所学中国古代史的相关知识,围绕“中华文化传承”自行拟定一个具体的论题,并加以阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
2.(2023下·山东济南·高二统考期中) 阅读材料,回答问题。
中国古代文化概览
材料
时期
发展特征
先秦
中国文化的孕育和奠基时期:由迷信天命到敬德保民、注重礼乐、政治制度不断发展、思想领域百家争鸣、民族认同等
秦汉
中国文化的成长时期:儒家思想逐渐成为主流思想、民族间交往增多等
魏晋—隋唐
中国文化的辉煌时期
宋元
中国文化的渐变时期:
明清前期
中国文化盛极而衰的迟暮时期:专制的强化致使思想僵化、集大成与僵滞并存等
——据郑师渠等《中国文化通史》
任选一个空白时期进行补写,并说明理由。(要求:补写内容简明扼要,史实准确,史论结合。)
3.(2023下·江苏苏州·高二统考期中)阅读材料,完成下列要求。
时期
发展历程
春秋
孔子创立儒家学派,核心思想是“仁”,主张“为政以德”,恢复西周等级森严的礼乐制度。
战国
孟子提倡“仁政”,荀子主张“隆礼重法”。
西汉
董仲舒提出春秋大一统、“罢黜百家,独尊儒术”等主张。
宋朝
程颢、程颐和朱熹等儒学代表人物将佛教、道教与儒家义理相结合,形成新学 派理学,强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知”。
明朝中期
王守仁吸收佛教禅宗的观点,提出“心即是理,心外无理”,形成心学,主张 “致良知”和“知行合一 ”,在当时产生了重大影响。
以上材料反映了中国古代儒家思想的变迁历程。从材料中提取信息,拟定论题,结合材料和所学知识加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
4.(2023下·山东菏泽·高二统考期中)阅读材料,回答问题。
环境与文化
——据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》
根据材料信息,提炼观点,运用中国古代史知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,言之成理)。
5.(2023下·山东德州·高二统考期中)唐长安城规划体现了中华文化的多样性和包容性。阅读材料,回答问题。
图1 唐朝长安城平面图
(注:崇化、怀远两坊是隋唐时期安置胡人居住的场所。)
图2 唐朝长安城的西市和东市示意图
(注:放生池是官方设立,用于蓄养鱼虾之类,禁止人们捕捉。)
(1)根据材料并结合所学知识,对唐长安城内胡商经营活动集中在西市的原因作出合理解释。
(2)提取材料信息,说明唐长安城的规划体现了中华文化的多样性和包容性。
6.(2023下·江苏徐州·高二统考期中)中华文化源远流长,博大精深,中华文化的传播,促进了世界文明的发展。
材料一 为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——张载
材料二 中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位,造成了外来同级别文明的冲击较少……另一方面由于我国文明具有强大的兼容力,在和外界民族文化的交往中,可以汲取其优秀部分为己所用,大大强