河北省2023-2024学年高一上学期期中语文试题分类精选汇编：文言文

河北省2023-2024学年高一上学期期中语文试题分类精选汇编：文言文 河北省名校强基联盟2023-2024学年高一上学期期中联考语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” （韩愈《师说》） 文本二： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”①也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难②，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 俗有同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民国之政事，尚问及庶人。是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （刘开《问说》，有改动） 【注】①就有道而正：到有道德有学问的人那里去匡正自己。②交相问难（nàn）：互相诘问。难：驳诘。 10. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贵可以问A贱B贤C可以问D不肖E而老可以F问幼G唯道之所成而已矣 11. 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 小学指在小的方面学习，与今义“对儿童实施初等教育的学校”意思不同。 B. 《书》指《尚书》，与《易》《诗》《礼》《乐》《春秋》并称儒学“六艺”。 C. “未必不为愚人之所知也”中“所知也”与前文“所不知”同为所字结构。 D. “不肖”指品行才能低下的人，或旧时男子谦称，在文中指道德才能低的人。 12. 下列对文本二有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 首段阐述了“问”和“学”的辩证关系：不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。因此喜爱学习却不多问是伪好学。 B. 第二段作者认为对于比自己德才高的人、不如自己的人、同自己水平相等的人都可求教，虽然收获相异，但都能提高自己。 C. 第四段以聪明人并非全知全能，普通人也有独到之处进行对比，得出结论：真理不是专一固定的，学习是永远没有止境的。 D. 文章为了增加说服力，引用《尚书》、孟子、子思等权威言论，举孔文子的事例佐证自己的观点，丰富了内容，增添了文采。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ （2）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 14. 文本一与文本二第三段都提到了人们不愿意向他人求教的原因，有何不同？ 河北省邯郸市八校联考2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 吴郡丞永康徐侯署昆山县惠政记 归有光 昔永康徐公守吴郡，当武宗皇帝之末年。逆藩窃发，畿甸骚动，翠华南幸。吴，江南要郡调兵食城守储偫以待乘舆之至。公不动声色，郡中宴然。先是，公秩满当代，吏民上书乞留，诏以河南右参政复治郡，近世未尝有也。后迁江西左参政，官至工部侍郎。 自公去郡三十馀年，冢孙丞侯，以太子家主簿出判吴郡，清廉闻于郡中。满岁，复迁今官。是时东南有倭奴之警，侯治凡海之事，防遏有法，海波不兴。会诸属县令缺，侯辄出视，所至拊循其民。近者阅月，远者一岁，民莫不怀慕之。郡之县有七，侯殆遍历其五。前年冬，至昆山，迄季春还郡。又以事数入郡，不专居县。其所施于民，可以为吏师法者，往往可纪。 库子为县守藏，令廉则无扰，不廉辄费不赀。当侯时，分毫无取，民乃不知为此役。白银火耗①一两，折阅多至三分，火耗小差羡余，无虑千计，吏白以为当得者，侯无私焉，悉令躅除。粮长解运，官闭门默定。或贫富不相雠，富者得规免而贫者倾其家。已定，无所复控诉。侯悉召至庭，使互相举应得等第，一夕而定，无不帖服。至于催科之害，民骈死杖下者不可胜数。比侯之至，县庭寂然，不闻鞭笞之声，而赋