3.2 青春有格 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

第三课 青春的证明 3.2 青春有格 “格”的意义有，标准、规则、规格、法规；品格、格调等。青春是张扬、自由的，同时，青春有格。那么，青春要有怎样的“格“呢？ 行己有耻 01 探究一：如何理解”行己有耻“ 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 《论语》中子贡问：“何如斯可谓之士矣?” 中国传统的儒家文化很讲究“耻”，耻即行己有耻，做人做事有所不为。 羞耻心是做人的底线，是道德自律的基础，有耻才能有所不为。人而无耻，就会无所不为。人不可以无耻。 “无羞恶之心，非人也。”（《孟子・公孙丑上》） ——“羞恶之心”即羞耻感。 “耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子・尽心上》） ——在孟子看来，羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的第一标准。 “人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子・尽心上》）宋明理学后，羞耻感被明确表述为人之为人的最基本的伦理道德底线。 “人有耻，则能有所不为”（朱熹《朱子语类》卷第十三） 课堂笔记 “行己有耻”的含义 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 结合教材中“卢梭的忏悔”和纪伯伦的“我曾七次鄙视自己的灵魂”思考： “耻”的标准是什么？ 怎么辨别“耻”？ 如何做到“行己有耻”？ 探究二:视频资源 为什么会”忏悔“？ 为什么要“鄙视”？ 探究二 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，忏悔了他年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。 触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 课堂笔记 “行己有耻”的要求 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。 要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 课堂笔记 “行己有耻”的要求——增强自控力 感悟人生 拓展材料 孟子："穷则独善其身，达则兼济天下。" 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” PART 2 止于至善 14 释义：《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到最完美的境界。把自己人性里面善的光明的那一面发挥到极点。 “大学之道 ，在明明德，在亲民 ，在止于至善。” ——《大学》 止于至善 3.止于至善的含义？ “止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 传递生活中的“善” 尊老爱幼 互帮互助 遵纪守法 热心公益 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 互帮互助 尊老爱幼 遵纪守法 孝亲敬长 ①每个人都可以从点滴小事做起。“ 积少成多，积善成德。 4.如何做到“止于至善”？ 17 真棒！中国少年！ 思考问题: 1、少年们的行为给你什么感受？ 2、看完视频，你打算在今后的生活中怎样做？ ②向榜样学习：在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 5、为什么要向榜样学习？ ①榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 ②好的榜样昭示做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。（对个人） ③善于向榜样学习，汲取榜样的力量，我们的社会、国家就会变得更加美好。（对社会） 游本昌的敬业 也让剧组里的年轻演员动容 比如，在拍摄间隙 游本昌本可以回车休息 但他不肯离开 直接坐在了片场的箱子上 “走了‘场’就散了，得注意力集中” “90后”的游本昌，获得“终身成就艺术家”荣誉。 30多年前，游本昌塑造的“鞋儿破、帽儿破”的济公形象给观众留下深刻记忆。 耄耋之年的他再登荧屏，以极高的热情和专注精神投入到表演中，在电视剧《繁花》中塑造出运筹帷幄的“爷叔”形象，贡献了不少精彩瞬间。 游本昌感慨：“对我来说这个荣誉将是我的一面镜子，面对它，我要自问，终身成就，我够了吗？我做到了吗？我尽责了吗？还有什么不够的？” 思考：游本昌老师的言行启示我们如何达到“至善”的境界？ ③“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，端正自己的行为。（P31） 慎独的含义： P31相关链接 慎独，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。 笔记4：如何做到止于至善？ ③养成自我省察的