内容正文:
第16课 亚非拉民族民主运动的高涨
第一部分基础精炼
目录
第二部分能力提升
第一部分 基础精炼
1.(22-23高一下·甘肃临夏·期末)甘地认为“人类的公正不是建立在暴力的基础上,真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的……我相信非暴力这种武器属于最强者”。甘地提出这一思想旨在( )
A.奉行非暴力不合作斗争策略 B.用道德力量来治理国家
C.消除抗英斗争中存在的分歧 D.实现印度的自治,独立
2.(22-23高一下·河南开封·期末)乔治·奥威尔对甘地的非暴力不合作做出了另一番的解释:“在每次危机中,甘地都会挺身而出,制止暴力——从英国人的角度看,这意味着印度人根本无法采取任何有效的行动。”材料说明非暴力不合作运动( )
A.无法阻止暴力冲突的发生 B.沉重打击英国殖民统治
C.不符合印度解放斗争需要 D.限制了反帝运动的发展
3.(22-23高一下·河南·阶段练习)1937年,墨西哥总统卡德纳斯宣布,把外国垄断资本控制的铁路全部收归国有,1938年,宣布把属于英、美、荷的17家石油公司收归国有,政府在10年内还清它们在墨西哥的资产。这些措施( )
A.实现了国家独立 B.拉开了墨西哥民主序幕
C.捍卫了国家主权 D.推翻了帝国主义的殖民统治
4.(22-23高一下·山西大同·期中)1930年3月12日,为反对英国殖民政府制定的《盐专营法》,印度圣维甘地与其支持者举行徒步抗议活动,即“食盐进军”,当局出动武装警察镇压,示威群众与警察展开短兵相接的搏斗,夺过警察的枪,打死了不少警察,接着,示威游行转化为武装起义,由此可知印度武装起义活动( )
A.赢得了印度的民族独立地位 B.开启了印度反抗殖民的斗争
C.违背了甘地非暴力斗争原则 D.激化了印度国内的阶级矛盾
5.(22-23高一下·河南·阶段练习)甘地成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教家庭,在英国留学期间他曾潜心研究《圣经》,把关于对恶人忍让的教义与印度教教义中“以德报怨”的思想结合起来,得出了“不抵抗”和“自我克制最高尚”的宗教结论。这表明( )
A.个人经历影响思想主张 B.印度民族解放运动路线有误
C.否定暴力是宗教的共性 D.英国文化深刻影响印度社会
6.(22-23高一下·河北承德·阶段练习)1919年3月9日,开罗的学生首先举行了示威游行。3月15日,埃及全国铁路工人、码头工人、邮电工人宣布罢工,并声明:英国军队不撤出,扎鲁格尔等人不释放,罢工决不停止。到3月下半月,这种自发性的斗争已经遍及埃及。这一情形的出现说明( )
A.埃及民族独立得以实现 B.埃及民族独立意识觉醒
C.英国经济实力严重下降 D.英国在埃及特权的丧失
7.(22-23高一下·湖北武汉·期末)甘地认为,西方工业文明带来的不仅是人类道德的堕落,而且毁灭了整个印度传统社会的经济秩序。他认为独立后的印度决不能建立以工业文明为模式的西方式社会,倡导着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济。他理想中的社会是重建印度文明基础之上的非暴力社会。甘地的这些主张旨在( )
A.为实现民族独立进行社会动员 B.推进印度民族民主意识的觉醒
C.批判西方工业化对印度的破坏 D.构建印度安全发展的国际环境
8.(22-23高一下·河北张家口·期末)1920年,印度国大党通过甘地起草的新党章。甘地对“自治”作了新的解释:“如有可能,在英帝国内自治;如有必要,就脱离英帝国独立。”这表明( )
A.英帝国的瓦解具有必然性 B.印度的社会改造具有空想性
C.暴力斗争思想具有渐进性 D.甘地的政治主张具有策略性
9.(22-23高一下·四川绵阳·期末)下表为两次世界大战之间亚非拉国家的发展状况(部分)。这反映了当时亚非拉国家( )
地区
国家
主要事件
亚洲
印度
甘地领导国大党,进行“非暴力不合作”运动
非洲
埃及
在华夫脱党领导下英国被迫让步,埃及宣布为独立的君主立宪国家
拉丁美洲
墨西哥
卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路
A.重在反对封建政权 B.民族民主意识强化
C.摆脱对美国的依附 D.形成联合斗争局面
10.(22-23高一下·四川自贡·期末)甘地说:真理是神,非暴力则是追求真理,认识神的手段。1931年,他在《青年印度》上发文:读者们都明白,本刊不因商业目的而存在。它们的唯一目标是,教育民众通过非暴力追求真理的方式去赢取“完全自治”。甘地的说法意在( )
A.为反对英国的殖民统治造势 B.开创民族独立运动的新形式
C.压缩民族工商业的发展空间 D.提高印度人民的民族自尊心
11.(22-23高一下·山西阳泉·期末)1922年2月,由于乔里—乔拉村村民打死了22名向示威游行者开枪的警察,甘地认为没能制止暴力行动