内容正文：
第4课 欧洲文化的形成
一、 古典希腊文化与罗马文化
1. 古希腊文化
（1） 哲学：“三大哲人”， 苏格拉底 、柏拉图、亚里士多德。
（2） 文学：《 荷马史诗 》。
（3） 雕塑和建筑艺术：米隆的《 掷铁饼者 》、 帕特农 神庙。
（4） 史学： 希罗多德 的《历史》，修昔底德的《 伯罗奔尼撒战争史 》。
苏格拉底
荷马史诗
掷铁饼者
帕特农
希罗多德
伯罗奔尼撒战
争史
2. 古罗马文化
（1） 法学：《 十二铜表法 》是古罗马第一部成文法。
（2） 史学：李维的《 罗马史 》、塔西佗的《编年史》。
（3） 建筑：万神殿、大竞技场。
（4） 历法：修订后的 儒略历 成为世界通用的公历。
十二铜表法
罗马史
儒略历
二、 信仰的禁锢——中世纪西欧文化
1. 基督教会势力的崛起
（1） 496年，法兰克国王 克洛维 皈依基督教。
（2） 756年，丕平建立“教皇国”。
克洛维
2. 基督教文化
（1） 基督教会 控制西欧社会的精神生活。
（2） 《 圣经 》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。
（3） 骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位。
基督教会
圣经
三、 拜占庭、俄罗斯文化
1. 拜占庭文化
（1） 基督教东派教会自称信仰正统教义： 东正教 是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。
（2） 法律：查士丁尼在位时编纂的《 罗马民法大全 》。
（3） 文献：保存了大量希腊古典书籍。
（4） 建筑艺术： 圣索菲亚 大教堂。
东正教
罗马民法大全
圣索菲亚
2. 俄罗斯文化
（1） 文学：史诗《 伊戈尔远征记 》。
（2） 宗教：拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。
（3） 建筑：圆顶多塔风格的教堂建筑。
伊戈尔远征记
1. （2023·广东金太阳高二期中）如图所示是古希腊雕塑典范《掷铁饼者》，该雕塑刻画了一个掷铁饼者的形象，他张开的双臂像拉满的弓，右腿如同一个轴心，使曲折的身体保持稳定。这表明古希腊雕塑（ B ）
A. 侧重于展现体育运动
B. 突出刻画人的体态美
C. 对后世具有深远影响
D. 达到古代艺术的顶峰
B
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2. （2023·湖南岳阳高二期中）随着罗马国家版图的不断扩大及公民权、半公民权的授予，制定统一的法律并使人们遵循成为必然要求。比如万民法的设立，调整了罗马公民与新征服地区人民的关系；比如“叛国罪”的判处，以法律的形式保障了公民对国家的忠诚与热爱。这表明罗马法的实施（ C ）
A. 有利于维护共和政体
B. 使公民具有了责任意识
C. 增强了国家的凝聚力
D. 调和了各民族间的矛盾
C
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3. （2023·湖北孝感高二期中）罗兰是法国民间传颂的英雄，《罗兰之歌》原为民间流传的英雄叙事诗，后经充实加工，约于12世纪定型为传世的文学作品。它取材于查理大帝出兵西班牙，征讨阿拉伯人的史实，描写了查理大帝班师归国的途中遭到阿拉伯人袭击，罗兰英勇善战，面对强敌无所畏惧，视死如归。该创作属于（ D ）
A. 教会文学 B. 贵族文学
C. 市民文学 D. 骑士文学
D
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4. 拜占庭帝国即东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（ D ）
A. 天主教文化受到批判和改造
B. 奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C. 意大利具有成熟的文化体系
D. 政治格局的变动影响文化发展
D
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5. 《拉夫连季耶夫编年史》是俄国编年史中较为古老的抄本，于1377年编写。它和《伊帕季耶夫编年史》详尽地记载了12世纪时南部基辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动，富有戏剧性。通过这两部文献，可以判断（ A ）
A. 基辅罗斯深受拜占庭帝国影响
B. 莫斯科大公国统一国家建立
C. 伊凡四世正式加冕为沙皇
D. 俄罗斯帝国地跨欧亚两洲
A
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6. 被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》，描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘踞在黑海沿岸的波洛夫人，率远征军进行征伐的故事。伊戈尔身上，兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明（ B ）
A. 《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作
B. 作者