山东省鄄城县第一中学2023-2024学年高二下学期3月月考历史试题

高二历史试题 学校： 姓名： 班级： 考号： 一、选禄题（每题3分，共60分） 1.图1是中国两大河流域史前文化圈的贷布情况，据图可以推断（) 图1 A.中原文化是中华文化的核心内容 B.各地区之间商品交易较为频繁 C.中原文化易受北方游牧文化冲击 D.各地区之间文化交流存在可能 2。从孔子“仁者爱人”的解释，到孟子“仁民爱物”的倡导，再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出， 始终贸彻着一种精神，影响广泛而深远，成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此 可知，衡学（) A.蕴含着人文意识的价值诉求 B.吸纳了佛道思想的核心理念 C.彰显出君权至上的道德规范 D.受到了历代士绅的普遍推粜 3.距今约9000一7500年的贾湖遗址与距今3300年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅300 公里。图5第一行是贾湖遗址出土的契刘符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟 甲等器物上。这可以说明中华文明（) 高二历史试题 (第1页，共8页) 图2 A.源远流长 B.多元一体 C.开放包容 D.普于创新 4. 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人 往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两 都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时() A。行政制度的重大调整 B.文人较强的社会责任意识 C.积极进取的时代风貌 D。兼收并著的思想文化政策 5.被奉为日本“文化之神”的营原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体，让中国汉代以来的智 慧为己用。明治维新之后，开启了思想转变的序幕，将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本 因传统文化同时，应用西方现代技术，吸纳西方文化社会制度，促进日本的进一步发展，走上了强 国之路。该材料的启示是() A,文明开化促进了日本的强盛 B.洋才优于汉才是日本转变的根源 C。应该在变革中坚守文化自信 D.只有学习西方文化才是强国之道 6.新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半 岛的留学生可以多加唐朝的科举考试，及第可以做官。这说明了当时() A。对外政策发生了根本性变化 B.唐朝的繁荣昌盛 C,唐文化兼具包容性和辐射力 D。中朝关系较和睦 7.表1近代早期维新派代表人物的一些自论 言论 出处 地刷师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之 冯桂芬《校邱庐抗议》 彼使我变，利为彼得；我自欲变，权为我操 王格《答强弱论》 这些直论( 高二历史试题 (第2页，共8页) 三分校 高二级部 学科：历史 A,完全突破了天朝上国的观念 B,体现了传统文化和西学结合 C.顺应了近代社会发展的潮流 D.揭开了近代学习西方的序幕 8.甲午战后，“西政”一词逐渐流行，1898年初康有为在上书中说：“西政新书，多出近岁。”甚至张之 洞也以为“西学亦有别，西艺非要，西政为要。”“西政”一词的流行，反映了（) A.维新救国思想成为主流 B,现代国家认同观念兴起 C.有识之士对西学认知的深化 D,民族救亡自强意识开始觉醒 9.1959年，英国学者萨绿尔·克莱默在其畅销书中列举了某一古代文明的39个“世界之最”，包括： 最早的学校、最早的“立法者”、最早的“农书”、最早的伊甸园、最早的文字肖像等。这一古代文 明是() A,古代西亚 B。古代埃及 C.古代印度 D,古代希腊 10.《汉谟拉比法典》第8条：一个人窃取牛或羊、驴、猪，或船舶，如果它系神或宫廷的财产，则应对 他科以三十倍之罚金：如果它系穆什饮努（非全权公民）之财产，则应对他科以十倍之罚金；如果 窃贼无物以偿，则他应被处死。由此可见，古巴比伦() A.法律带有习惯法的烙印 B.王权有浓厚神秘色彩 C.社会治安状况不断恶化 D.存在森严的社会等级 11.古代希腊荷马史诗《奥德赛》中主人公奥德修斯描述库克罗佩斯人时称他们“既不动手犁耕，也不 种植任何东西，但凭植物自生自长，无须撒种，不用耕耘”，因此属于野蛮人。这反映出古代希腊() A.宗教信仰意识淡薄 B,英雄主要从事农耕 C.农业占据重要地位 D,文明程度最为领先 12.20世纪60至70年代在阿富汗东北边境、临近帕米尔高原处发掘出公元前4世纪末的希腊式城市， 城内希腊风格的神庙、广场、宫殿、体育馆布局井然有致。犹太教的希伯来文化也在这个时期最初 传向西方，并且和希腊哲学相结合。这体现出() A.区域经济的统 B.文化的交流融会 C,民族信仰的认同 D,世界连成了整体 13。苏格拉底与好友克里同争辩是否应越狱时指出，“不要太顾忠大众的意见”，“我们要做的就是遵守与 我们对什么是正义的、值得过的生活达成的协议”。这反映出苏格拉底（) 高二历史试题（第3页，共8页） A.强调自由与美德的崇高