内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
(1) 奠基——春秋战国出现“ 百家争鸣 ”局面。
(2) 形成——西汉确立 儒学 的正统地位。
(3) 发展——魏晋隋唐受佛、道冲击。
(4) 繁荣——宋代 理学 形成。
(5) 传承与禁锢——明清之际提倡 个性自由 的思想出现。康雍乾时期,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展。
(6) 转型与发展:向西方学习以 救亡图存 的潮流;新文化运动的 科学与民主 思想;五四运动后 马克思主义 得到广泛传播。
百家争鸣
儒学
理学
个性自由
救亡图存
科学与民主
马克思主义
一、 中华文化的发展历程
1. 源:中华文明多元起源,是人类最古老的文明之一。
2. 流:中华文化的发展历程
二、 中华优秀传统文化的内涵
1. 伦理观:重视 以人为本 。
2. 自然观:崇尚 天人合一 ,道法自然。
3. 家国观:提倡爱国,追求 家国情怀 。
4. 价值观:崇德尚贤,推崇 天下为公 。
5. 人生观:“ 自强不息 ”“厚德载物”“上下求索”。
6. 处世观:“和而不同”。
以人为本
天人合一
家国情怀
天下为公
自强不息
三、 中华优秀传统文化的特点和价值
1. 特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
2. 价值
(1) 发展动力——中华民族发展的内在 思想源泉 和精神动力。
(2) 价值标准——影响中国人的 思维方式 和行为方式。
(3) 当代借鉴——维护中国团结统一,为治国理政和道德建设提供有益借鉴。
思想源泉
思维方式
1. 据现有的考古资料可知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化。这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源 ( B )
A. 以中原地区为核心并逐渐向外辐射
B. 呈现分布广泛和多元一体的态势
C. 在诸多区域同时出现且各自发展
D. 各地区存在延续不断的继承关系
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
2. (2023·广东东莞高二段考)有学者对中国传统文化的演变进行分期,分为中国传统文化的孕育期、雏形期、定型期、强化期、转型期。就历史阶段和文化特征看,“定型期”是指( C )
A. 商周时期 B. 春秋战国时期
C. 秦汉时期 D. 隋唐时期
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3. (2023·湖北武汉高二期中)中华文化绵延不绝,砥砺前行。近代以来,随着民族危机的不断加深,中华文化的核心变为( C )
A. 传统儒学的发展与复兴
B. 提倡民主与科学的思想
C. 向西方学习以救亡图存
D. 马克思主义逐渐中国化
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
4. (2023·北京大兴区高二期中)早在西周时期,统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安,每年到郊外祭祀土地神和谷物神,即祭祀社稷。后来,社稷逐渐成为国家的代称。据此,下列理解正确的是( C )
A. 祭祀社稷体现了早期国家的血缘认同
B. 儒家思想成为中国传统文化主流思想
C. 农本文化是中华传统文化的重要内容
D. 中华优秀传统文化起源于西周时期
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
5. (2023·山东威海高二段考)《易传·系辞传上》说,圣人行事的准则是“与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知”。材料反映的中华优秀传统文化的内涵主要是( B )
A. 民本思想 B. 天人合一
C. 崇德尚贤 D. 和而不同
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
6. (2023·山东枣庄高二期末)孔子倡导“老者安之,朋友信之,少者怀之”“修己以安人”。孟子主张“养浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。二者言论所强调的是( A )
A. 努力完善个人品德
B. 坚持个人独特性格
C. 勇于突破礼制束缚
D. 敢于反抗专制暴政
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
7. 汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字拉近了广大地域内的居民关系,从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了 ( D )
A. 汉字重意境的特征
B. 各地文字完全一致
C. 中国语言的多样性
D. 中华文化的凝聚性
D
1
2