内容正文:
陈
情
表
李密
1
宋代大学士苏轼曾说:
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;
读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;
读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。
后人说:
读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。
2
第
一
章
知人论世
3
作者介绍
李密(224—287年),本名李虔,字令伯,犍为武阳(今四川省眉山市彭山区)人。西晋初年大臣。
幼年丧父,由祖母抚养成人。孝敬甚笃,名扬乡里。师事学者谯周,博览五经,尤精于《左传》。初仕蜀汉,拜为尚书郎。蜀汉灭亡后,参见晋武帝,召为太子洗马,以祖母年老多病、无人供养。呈递《陈情表》,竭力推辞。历任温县令、汉中太守,坐事免官。
太康八年,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。
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背景介绍
公元263年,司马昭灭蜀汉,通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为巩固统治,提出了“以孝治天下”的方针。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭东吴的压力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。
李密对蜀汉念念于怀,何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝不能不有所顾虑,而暂存观望之心。
不幸的是,他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。然而李密抓住“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈词,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。晋武帝看后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请,
因此,我们读这篇文章,应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表达技巧,而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的文章。
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文学常识
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》,“书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某常诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。
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解 题
为什么要 “陈”?
“陈”什么?
如何“陈”?
不想到晋朝就职
陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心
融理于情,融情于事。 (以情动人)
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第
二
章
研习文本
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研读第一段
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
sù
mǐn
mǐn
xiǎn
zuò
qiǎnɡ
qiónɡ
jié
rù
坎坷
祸患
因为
早年
忧患凶丧之事
年岁,年龄
怜惜
孤独的样子
没有
福分
孤单无依靠的独自生活
缠绕
安慰
草垫子
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文言知识
通假字:
夙遭闵凶
零丁孤苦
常在床蓐
词类活用:
夙遭闵凶
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮
同“悯”,指可忧患的事
同“伶仃”,孤独的样子
同“褥”,草垫子
形容词作名词
名词作状语
古今异义:
九岁不行
古义:不会走路,这里形容柔弱
今义:不可以;不被允许
至于成立
古义:成人自立
今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见) 有根据,站得住
特殊句式:
而刘夙婴疾病
被动句
臣李密上言:我因为命运不好,早年就遭到不幸。生下来只有六个月,父亲就弃我而去;长到四岁的时候,舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小,亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又没有哥哥弟弟,家门衰微,福分浅薄,很晚才得到儿子。在外没有近亲,家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠,常年卧病在床,我侍奉饮食医药,从来没有离开过她。
翻 译
阅读第一段,回答问题。
1.哪句话是作者陈述的总提?下面哪些内容都属于“闵凶”?
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门