9.鱼我所欲也-【四清导航•河南专版】2022-2023学年九年级语文下册作业课件

9．鱼我所欲也 语文 九年级下册 人教版 四清导航 2 wù gǒu cù xiè 箪 羹 3 同时得到 苟且取得，文中是苟且偷生的意思 祸患，灾难 假如，假使 丧失 踩踏 有什么益处 侍奉 停止 本性，文中指人的羞恶之心 4 3．指出下列句中的通假字并解释。(8分) (1)故患有所不辟也 “ ”同“ ”　解释：_________ (2)万钟则不辩礼义而受之 “ ”同“ ”　解释：_________ (3)所识穷乏者得我与 “ ”同“ ”　解释：______________ (4)乡为身死而不受 “ ”同“ ”　解释：______________ 辟 避 躲避 辩 辨 辨别 得 德 感恩、感激 乡 向 先前、从前 5 得到、拥有 同“德”，感恩、感激 比 对于 为了 接受 6 接受 同“欤”，语气词 表顺承 表转折，却 表修饰 7 5．解释下列句中加点词的古今义。(10分) (1)一箪食，一豆羹 古义：________________________ 今义：_________ (2)万钟于我何加焉 钟　古义：__________________ 今义：_______________ 加　古义：_________　今义：_________ (3)贤者能勿丧耳 古义：_________　今义：_________ (4)由是则可以辟患而有不为也 古义：____________　今义：_________ 古代盛食物的一种容器 豆子 古代的一种量器 计时的器具 益处 增加 罢了 耳朵 能够用来 能够 8 6．翻译下列句子。(6分) (1)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给别人，过路的人也不会接受；用脚踩踏后给别人，就连乞讨的人也因轻视而不肯接受。 (2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 优厚的俸禄如果不辨别合不合礼义就接受它，那么这优厚的俸禄对于我有什么益处呢？ (3)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激我而接受了。 9 7．课文名句默写。(11分) (1)文中体现出作者“舍生取义”生死观的句子是： ， 。 (2)文中说有可以得生、避患的方法却不用的原因的句子是： ， 。 (3)作者表达每个人都有“本心”而贤者能不丧失的观点的句子是： ， ， 。 (4)文中与《礼记》记载的“不受嗟来之食”的典故意思相近的句子是： ， ； ， 。 二者不可得兼 舍生而取义者也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 10 一、课内阅读 1．文章开头以鱼和熊掌为喻有什么作用？(2分) 运用比喻(类比)论证的方法，引出并证明了“舍生取义”的观点。通俗易懂，易于接受，增强了文章的趣味性。 2．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法来证明文章的中心论点的(谈一种即可)。(3分) 中心论点：舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可)。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点。如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”“乞人不屑也”的例子，告诉我们不要食嗟来之食，不要丧失人的“本心”，要舍生取义。 12 3．对本文内容的理解和分析有误的一项是( )(3分) A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性本恶。 B.本文开篇运用比喻论证的论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C.“