第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019） 选择性必修3

第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 人口迁徙与文化认同既是多样文化广泛接触、交流与传播的历程，又是不同文化相互交融的过程。 第6课·古代人类的迁徙和区域文化的形成 第7课·近代殖民活动和人口的跨地区转移 第8课·现代社会的移民和多元文化 文化的本质和源流在于它本身所具有的宽容性。 宽容是文化生生不息的活力之源和文化内在的演变逻辑。 →农业社会（区域文明） →工业社会（整体世界） →信息社会（全球化） 多种形式的人口迁移； 移民与多种文化相遇； 人口迁徙与文化交融和认同。 人口迁徙和由此带来的人口结构的变化是产生文化交融与认同问题的原因和动力。 新课导入 印度人南北外貌差异——雅利安人和种姓制度 印度雅利安人和达罗毗荼人 选择性必修3·第三单元 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课程标准： 通过了解古代历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同问题。 一、印欧人的迁徙及其对早起区域文化的影响 二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响 时空坐标 公元前2千纪初 公元前 17世纪 3世纪 公元前前2世纪 公元前 6世纪 6世纪 7世纪 8世纪 印欧人 早期迁徙 赫梯人建立赫梯帝国 波斯崛起 大月氏人西迁 日耳曼人南迁匈奴内迁 阿拉伯人开始扩张 阿拉伯 帝国建立 游牧世界 农耕世界 逐水草而居，社会结构简单， 长期狩猎，性格剽悍，机动性强。 安土重迁，社会结构复杂， 细密的社会分工，城市、文明、财富。 生活：南农北牧 经济：南富北贫 军事：南弱北强 在整个古代历史上，农耕世界与游牧世界之间的相互交往和冲突，都是一个经常存在的现象。按照吴于廑先生的看法，游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击，分别是：（1）公元前2千纪，印欧人的迁徙； （2）3—6世纪亚欧游牧民族大迁徙； （3）13世纪蒙古人西征（11课）； 游牧世界 农耕世界 他们的迁徙对整个亚欧大陆区域文化产生重大影响 基础梳理 一、印欧人的迁徙及其对早起区域文化的影响 相关史料 （一）印欧人的起源 1.起源：可能源于东欧平原，是游牧民。在体型上属于欧罗巴人种，主要以畜牧业为主。 2.文明成果：驯养了马匹，制造了马拉战车。 【印欧人】是印欧语系诸民族的总称，并非一个统一的族群。1786年，英国语言学家琼斯发现，从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语、凯尔特语，都有许多同源词语。进而他认为，它们最初可能都来自同一种语言。由此推断，从东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一个共同的来源。经历过多年的探讨之后，语言学家发现最初的印欧人原住地可能在阿尔卑斯山与黑海以北、里海以西的大草原上，也就是今天黑海北部地区——东欧平原。印欧人包括赫梯人、波斯人、雅利安人、希腊人、斯拉夫人、日耳曼人、凯尔特人等，是今天欧洲人和印度人的共同祖先。 基础梳理 一、印欧人的迁徙及其对早起区域文化的影响 相关史料 （二）印欧人迁徙原因 材料一：由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。 ——赵琳 材料二：游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生（劫掠）而不耐耕作之苦。 ——赵琳 1.游牧民族生产方式的需要： 游牧民族从事畜牧业，具有流动性 2.游牧民族的习性： 骁勇强悍、不耐耕作之苦 基础梳理 一、印欧人的迁徙及其对早起区域文化的影响 相关史料 （二）印欧人迁徙原因 材料三：如果没有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。在拥有了轮式车和马作为交通工具后，古印欧人大迁徙开始了。 ——麟剑《人类源流史》 材料四：我们说印欧种人迁徙是一种常态,他们“牧牛,并从事少量的耕作。因为主要靠畜牧为生，所以只要发现有更为理想的地方,他们就用大牛车载起所有行李，朝那里迁移”。况且“他们一贯贪图更大的畜群,更大的牧场”,迁徙就这样与他们的生存需要紧密联系在一起。“食物是古印欧人的第一生存目标,食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居,游牧和迁徙成为古印欧人最显著的特征”。 3.技术和运输上的保障： 轮式车和马作为交通工具（军事：制造了马拉战车） 4.人口的增长 根本原因： 生产力低下，不能满足人口增长的需要。 基础梳理 一、印欧人的迁徙及其对早起区域文化的影响 相关史料 （二）印欧人迁徙原因 材料五：在民族迁徙的诸多原因中，自然环境的变迁尤其是气候的变化是民族迁徙一个非常重要甚至在某些情况下起决定作用的因素……以中高纬度地区的寒冷气候为