2.7 辽、西夏与北宋的对峙 课件+视频 2023--2024学年统编版七年级历史下学期

金庸《天龙八部》 姓名：乔峰 祖籍：辽 民族：契丹族 身份：丐帮帮主 姓名：段誉 祖籍：大理国 民族：白族 身份：世子 姓名：虚竹 祖籍：北宋 民族：汉族 身份：西夏驸马 《天龙八部》以宋哲宗时代为背景，通过描述宋，辽，大理，西夏，吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的古代生活画卷。 第七课 第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化 课堂活动：历史观察员 北宋的版图远不如汉唐时期。当时与北宋并立的政权，北方有契丹族建立的辽，西北有党项族建立的西夏。那么三个政权之间有何不同之处，又有何相同之处呢？今天这节课，让我们充当一名“历史观察员”，来找一找三个政权之间的相同点和不同点。 量化评价表？ 活动一：观时空异同 历史观察员：请观察时空变化，运用时间轴的形式呈现辽、北宋、西夏的发展。 政权名称 民族 建立时间 建立者 都城 辽 北宋 西夏 契丹族 10世纪初 耶律阿保机 上京 汉族 960年 赵匡胤 东京 党项族 11世纪前期 元昊 兴庆 小提示：世纪指计算年代的单位，一百年为一个世纪。（例：10世纪指900-999年这一时期。） 虽说三个辽、西夏、北宋三个政权在一段时间内是并立存在的，但是他们建立、发展的时间确并不相同。 政权名称 民族 建立时间 建立者 都城 辽 北宋 西夏 契丹族 10世纪初 耶律阿保机 上京 汉族 960年 赵匡胤 东京 党项族 11世纪前期 元昊 兴庆 活动一：观时空异同 历史观察员：请观察时空变化，运用时间轴的形式呈现辽、北宋、西夏的发展。 辽 北宋 西夏 10世纪初 960年 11世纪前期 政权并立 小提示：世纪指计算年代的单位，一百年为一个世纪。（例：10世纪指900-999年这一时期。） 需要让学生在画时间轴的过程中知道，10世纪初和11世纪前期分别是代表哪个时间段，教师需要加以引导。 契丹文字 契丹货币 契丹鸡冠壶 唐朝货币 汉字 唐三彩 活动二：观生活异同 历史观察员：请观察以下生活物品，找出异同之处。 想想为何契丹文字、货币、器皿和汉族如此相似？ 唐朝末年，北方汉人纷纷避乱，北出长城，带去了中原先进的生产技术和生活方式。 活动二：观生活异同 辽墓壁画《侍女图》 辽墓壁画（局部） 契丹人引马图 历史观察员：请观察契丹人的生活方式，说说他们生活方式发生了怎样的变化？ 农耕 纺织 冶铁 9世纪后期，契丹已经有了农耕、冶铁和纺织等产业，并开始建筑房屋、城邑。 契丹正式见于历史文献是389年，过着逐水草而居的游牧生活。 《侍女图》位于墓室北壁。两名侍女拱手站立于衣架前。左侧侍女，头梳包髻，身穿红色短衫，蓝色长裙；右侧侍女，头梳包髻，身穿蓝色短衫，红色长裙。衣架上挂有革带、帛带、袍服、闭衫、短糯、蹬脚裤等。地上摆放着一双黑色靴子、一面盆和一漆盘，盘内摆放着木梳、展脚幞头等。 《辽史·太祖纪》载：撒剌时“始置冶铁，教民鼓铸”。 活动二：观生活异同 10世纪初，契丹族首领耶律阿保机统一契丹各部，建立政权，都城在上京临潢府。建国后发展生产，创制文字，国力不断增强。 耶律阿保机 绘画：契丹人的生活 历史观察员：契丹人的生活完全汉化了吗？ （阿保机）多用汉人，汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千。 ——（明）陶宗仪《书史会要》 皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。 游牧与农耕并存 西夏文字 西夏货币 西夏符牌 唐朝货币 汉字 唐朝鱼符 活动二：观生活异同 历史观察员：请观察以下生活物品，找出异同之处。 想想为何西夏文字、货币、符牌和汉族如此相似？ 唐朝时，党项族集中到甘肃东部、陕西北部一带，与中原文化接触渐多，社会生产有所发展。 活动二：观生活异同 壁画-五十一面千手观音变之牛耕-西夏 历史观察员：请观察党项人的生活方式，说说他们生活方式发生了怎样的变化？ 党项羌……其种每姓别自为部落……而拓跋最为强族……畜（养殖）牦牛、马、驴、羊，以供其食（吃）。不知稼薔（农业劳动），土无五谷（粮食）。 ——《旧唐书》 游牧民族，经济落后 发展农牧经济 农夫右手扶犁，左手扬鞭，一黑一白两头健壮的耕牛正拉着一具直辕犁奋力向前犁地。这种牛脖子上架一木制牛鞅子，两侧系两根绳子用来拉力的方式，至今仍然是利用牛力耕地、种田、拉车等传统方式。不过，壁画中的直辕犁出现在西夏社会生产生活中已经是落后的农具了，在敦煌莫高窟的唐代壁画中已经出现了比直辕犁更加先进的曲辕犁了。这些也从侧面反映了西夏民族从游牧骑射向农耕定居缓慢发展的进程。 政治：仿效唐宋制度，订立官制、军制和法律； 经济：鼓励垦荒，发展农牧经济； 文化：创制了西夏文字； 元昊 11世纪前期，党项族首领元昊称大夏皇帝，定都兴庆府