《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023—2024学年统编版高中语文必修下册

导入 大约三千年前，孔子也曾和众弟子们围坐在一起谈过这个“问题”。今天，我们就一起来走进《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，看看他们有何高见？ 　　如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　　——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 2 孔子其人 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为“圣人”。 其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们积极“入仕”。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 孔子 1.有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。 2.因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。 3.学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。 4.均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。 其 教 育 观 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（通鳏）、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 理想社会 作品介绍 《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录。 《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 一般认为，课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里(前484一前481)。此时孔子已年近七十，刚刚结束周游列国，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任何统治者的垂青，回到鲁国，主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现，因此他也产生过“道不行，乘桴桴于海”(《论语·公冶长》)的念头。因此，曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向往和追求，又暗合他理想难以实现的悲哀和感伤。 时代背景 7 题目是什么意思？ 明确：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。 “侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。 题 目 解 读 孔子的四名学生 曾皙：姓曾，名点，字皙。39岁。 公西华：姓公西，名赤，字子华。18岁。 子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。51岁。 冉有：姓冉，名求，字子有。31岁。 呦呦禄不鸣 10 姓 古人的称呼 名 字 号 一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，供长辈和自己称唤。 古代男子成人（20岁）、女子成人(15岁)，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称，表尊敬 号：号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。 姓本是整个氏族的称号，表明一种血缘关系，留有母系氏族社会的痕迹。 直称姓名大致有三种情况: 1.自称姓名或名。 2.用于介绍或作传。 3.称所厌恶、所轻视的人。 11 古人的年龄 称呼 年龄 称呼 年龄 孩提 不惑 龆龀 天命 垂髫、总角 耳顺 豆蔻 花甲 及笄 古稀 束发 耄耋 弱冠 悬车 而立 期颐 男子40岁 8岁古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角。总角不分男女。黄发人老垂髫小 童年的代称（男孩八岁、女孩七岁时换牙） 女子十三四岁 女子十五岁，女子成年 男子十五岁 男子二十岁，男子成年 男子三十岁 2-3岁的儿童 男子50岁 男子60岁 男子60岁 男子70岁 男子80岁 男子70岁退休 男子100岁 12 1、王力的《古代汉语》：乘，兵车，拥有一千两兵车的国家在当时只能算中等国家。 千乘之国 2、每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。 3、万乘用来指天子，千乘之国用来指中等或小的诸侯国。 自由朗读文章，圈画出不认识或读不准的字或词语； 文本诵读 听名家朗诵，正音。 重点字词 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 毋 冉 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè wú răn 子路、曾皙、冉有、公