精品解析：甘肃省张掖市高台县第一中学2024届高三3月份模拟考历史试题

历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共8页，总分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 周礼规定：只有作为天下大宗的周王才有祭祀天地和周人共同祖先的权力，天子祀天祭祖，内服、外服中各级各姓封君贵族均有从祭和助祭的义务。当异姓封君贵族履行从祭与助祭义务时，其原有族群背景便被极度淡化了，这表明周朝（ ） A. 各族同源共祖的观念形成 B. 祭祀活动强化了文化认同 C. 区域文化的交流日益频繁 D. 祭祖活动巩固了宗法制度 2. “周既不纲，权利四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北，荀卿所谓‘无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容’。”这揭示出春秋战国时期（ ） A. 社会环境宽松 B. 士人崇尚游学 C. 人才争夺激烈 D. 社会秩序混乱 3. 汉代画像砖的画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。画内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园、放牧等，有描绘社会风俗的，如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的等。由此可见，汉代画像砖 A. 反映出世界一流艺术创作技术 B. 通过艺术形式形象记录了社会状况 C. 以满足统治者需求为根本出发点 D. 可以用来研究当时商品经济的繁荣 4. “唐末诸司使，内臣（宦官）领之。枢密使参预朝政，始与宰相分权矣。降及五代，改用士人，枢密使皆天子腹心之臣，日与议军国大事，其权重于宰相。太祖受命，以宰相主文事，参知政事佐之；枢密使专掌武事，副使佐之。”对材料理解最准确的一项是 A. 唐末五代就已开始设置枢密使 B. 枢密使是皇帝的心腹之臣 C. 枢密使设立是为了分割相权 D. 皇权与相权既矛盾又互相依赖 5. 图1、图2是宋朝小品（小尺寸）花鸟画。该类作品状物精微，力求构思新奇，营造格调优雅而隽永的意境，表现出独特的趣味，在中国花鸟绘画史上达到了一个高峰。据此可知，这类绘画（ ） A. 反映了人与自然的和谐 B. 具有科学求真的精神 C. 体现了文化世俗化趋势 D. 承载文人的价值追求 6. 王阳明的弟子徐爱提出“至善”仅仅“求诸心”是不够的，因为天下还有很多道理，是“心”不向外求所不知道的。王阳明国答指出：事父、事君、交友、治民的“理”，并不在外在的对象上，而在做这些事的时候的“心”，“心即理也”。据此推知，王阳明强调（ ） A. 良知即是天理 B. 至善无须践行 C. 良知人皆有之 D. 知行需要合一 7. 顺治元年六月，为解决京城内鳏寡孤独的生计问题，多尔衮指令礼部将这些丧失生计及街上的乞丐“一一察出，给与钱粮恩养”，并废除明朝苛政，给予汉人谋生出路。顺治二年，又下令宣称“满汉官民，俱为一家”，继承皇太极所制定的满汉诉讼“毋致异同”的政策。这些措施（ ） A. 确保了民族交往日益密切 B. 推动了社会救济体系的完善 C. 有助于化解国内阶级矛盾 D. 有利于推进满汉交融的进程 8. 魏源在1842年撰写的《海国图志》中，牵强地以中国传统的“三坟五典”为依据，论证外国人所说的亚欧非三洲应为一洲，即典籍中所说“南赡部洲”，然后又论证“南赡部洲”为诸洲之冠，中国当为“南赡部洲”的“东方人主”。魏源的做法意在 A. 否定传统的夷夏差异 B. 提出近代主权国家观念 C. 论证器物变革合理性 D. 以历史来掩饰现实窘境 9. 洪仁玕在《资政新篇》中提出“教法兼行”的思想，将教育和立法结合起来，而不是单纯简仗于法。教员以西学西艺为手段，但“教法兼行”的思想源于儒家。他在后面提到“以刑辅教”“先德后刑”，也与董仲舒的说法基本一致。这表明洪仁玕的思想（ ） A. 凸显社会教化的功用 B. 强调以法治国的重要性 C. 具有中西合璧的特征 D. 延续了儒家的核心理念 10. 学者王瑞成认为，成立总理衙门是清廷为应对外部危机采取的横向分权，将“外交权”和与外交有关的其他权力部分分出，在体制外形成的新的政府机制，是权力的外移。从内部体制看，掌管总理衙门的奕䜣同时是领班军机大臣和议政王，权力集于一身。作者认为总理衙门的设立 A. 削弱了中国传统的权威体制 B. 标志着晚清地方督抚势力的崛起 C. 加剧了满清政权的统治危机 D. 使晚清完成了外交体制的近代化 11. 晚清时期中国思想界出现了一场针锋相对的论战，部分观点如下图。此论战的双方是 中国的国民“既缺乏自治之习惯”“又不识团体之公益”“程度未及格”,“与其共和,不如君主立宪。与其君主立宪,又不如开明专制”。 “若君主则不过某国