15.2《答司马谏议书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

国家兴盛之时,魏征有感于守成之难,于是居安思危,大胆进谏,目的是防微杜渐; 国事艰难之际,自然有人主动站出来,多方运筹,寻求济世安民之道,坚持变法除弊以希望国家昌盛。 但变法之路,阻力重重,艰难万险,甚至朋友也会跳出来极力反对。 是守成还是创新?坚守还是放弃?今天我们一起来走进王安石的《答司马谏议书》是如何表述自己的观点的。 答司马谏议书 王安石 答司马谏议书 答复,回复 指司马光。因为当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫,所以称之为“司马谏议 古代一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。 回复谏议大夫司马光的信 司马光(1019年~1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人。世称涑(s )水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家。著有《资治通鉴》 时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信,抨击新政,要求王安石废弃新法,恢复旧制。 王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋临川(今江西抚州市)人。北宋杰出的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。 熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石主持变法。但由于保守派的强烈反对,宋神宗动摇,变法失败。熙宁七年,罢相;次年,复相;熙宁九年,辞去宰相之职,退居江宁,被封为“舒国公”,不久改封“荆国公”,后人称其为王荆公。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。 王安石为人刚正,议事敢于坚持己见,不随声附和。因其极为固执,不允许任何人反对他,人称“拗相公”。他身居宰相高位,仍清廉自守。《宣和书谱》里盛赞他“平生视富贵如浮云,不溺于财利声色”。就连他的政敌司马光,也不得不承认王安石道德品行高。 天变不足畏, 祖宗不足法, 人言不足恤。 ——王安石 走近文本,初步感知 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(ch )相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒(gu ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重(ch n )念蒙君实视遇厚,于反覆不宜(y )卤(l )莽(m n ),故今具道所以,冀(j )君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤(b ng)也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(b )邪说,难(n n)壬(r n)人,不为拒谏。至于怨诽(f i)之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(x )国事、同俗自媚(m i)于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为(w i)而不汹汹然?盘庚之迁,胥(x )怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(d ),度(du )义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤(w ),不任区区向往之至! 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事 每 不合,所操之术多异 故 也。虽欲 强聒, 终必不蒙见 察,故略上报,不复一一自辨。 草稿中用以代指本人名字 写信说明情况 承蒙(您)赐教(指来信) 私自,私下。这里用作谦辞。 同游共处,交往 结构助词,的 议论政事 常常 一致 持 方法 不同 缘故 虽然 硬在耳边啰嗦,强作解说 终 究 表被动,被 理 解 所 以 给您回信 再次 同“辩”,分辩 走进文本,理解感知 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。 鄙人王安石请启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句,最终也必定不被您所理解,所以只简单地给您回信,不再一一替自己分辩。 重念蒙君实视遇厚,于反覆不 宜 卤莽,故今具道 所以,冀 君实 或 见 恕 也。 又想到,又考虑到 承蒙 重视厚待 指书信往来 应该 粗疏草率 详细地说出 ……的原因 希望 或许 我 宽恕 又考虑到承蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不应该粗疏草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您(看后)或许能宽恕我吧。 思考:作为回信,作者在第一段的语言上体现了怎样的语气和态度? 语气:礼貌周道,语气委婉而柔和。 以“某启”开篇,连用“蒙教”“窃以为”“相好”“强聒”“见察”“上报”“视遇厚”“卤莽” “见恕”等,或恭敬,或自谦。 态度:委婉中有刚硬。 检测:解释下列词语 1.所操之术多异故也 2.故今具道所以 3.冀君实或见恕也 4. 5.不复一一