第11课 古代战争与地域文化的演变课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第11课 古代战争与地域文化的演变 1 古代战争与地域文化的演变 课标要求：通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏， 以及造成的文化断裂；认识战争在客观上为不同文化的碰撞 提供了契机。 学习重点：亚历山大远征、希腊化时代。 学习难点：亚历山大远征后希腊文化与西亚、埃及文化的相互作用；蒙古 西征与地域文化发展之间的关系。 《战场上的亚历山大》 腓尼基地区西顿城石棺上的浮雕。 该石棺现藏于伊斯坦布尔考古博物馆。浮雕中的亚历山大正手执标枪准备投掷，对面的波斯人虽然也骑在马上，却正准备逃跑。浮雕表现了亚里山大的英勇。亚历山大本来是马其顿国王，为什么他的形象会出现在腓尼基西顿城的石棺上？ 该石棺现藏于伊斯坦布尔考古博物馆。浮雕中的亚历山大正手执标枪准备投掷，对面的波斯人虽然也骑在马上，却正准备逃跑。浮雕表现了亚里山大的英勇。亚历山大本来是马其顿国王，为什么他的形象会出现在腓尼基西顿城的石棺上？ 亚历山大 1.亚历山大远征 《中国历史纲要下》形式地图。照着地图来讲，亚历山大东征的方向，小亚细亚、埃及、回师两河流域，征服整个波斯帝国，最后征服印度河流域。 5 阅读教科书第61页第一段文字，观察油画《亚历山大大帝和波鲁斯》并结合所学知识完成下表。 亚历山大10年远征概况（公元前334年-公元前324年） 1.亚历山大远征 征服国家或名城 处置战败国方式 希腊城邦 底比斯 腓尼基 推罗 波斯 波斯波利斯 印度 一、亚历山大远征与“希腊化时代” 教科书 6 被征服国家或名城 处置方式 希腊城邦 底比斯 腓尼基 推罗 波斯 波斯波利斯 印度 1.亚历山大远征 阅读教科书第61页第一段文字，观察油画《亚历山大大帝和波鲁斯》并结合所学知识完成下表。 亚历山大10年远征概况（公元前334年-公元前324年） 居民被卖为奴 男性被屠杀 妇女儿童为奴 被劫掠一空 居民被屠杀 或强制迁徙 归还波鲁斯的领土 1.亚历山大帝的10年征战历程和处置战败国的方式中大部分我们可以看出，战争对被政府地区带来了极大的破坏，当地固有的文化发展进程一定程度上被破坏。 2.亚历山大大帝在处置被征服国家和地区的处置方式方面不同地区处置方式也不太一样。为什么征服印度期间要虽然在波鲁斯遭受了顽强的抵抗，却还是要归还疆土而不是像征服靠近马其顿地区的国家那样屠杀和劫掠一空呢？一方面亚历山大大帝可能在反思自己先前的处置政策，另一方面也有可能是远交近攻的征服策略。总之可以看出亚历山大大帝绝不是一个彻底的野蛮入侵者。而是一个拥有治国智慧的统治者。他深知能从马上得天下，而不可在马上治天下的道理，这也是他在后面推行一系列因地制宜、因俗而治措施的原因，他的治国方式还在亚历山大大帝帝国分裂后得到了延续。 3，除了战争的带给被征服地区破坏的同时，亚里山大还有一些统治的策略。在统治的策略中无形的推动了文化的交融。 7 2.“希腊化时代” 材料1 亚历山大…正式任命近卫军官朴塞斯塔斯为波斯督办。亚历山大认为朴塞斯塔斯对他特别忠诚，这主要是他跟马利亚人打仗时表现英勇，自己冒着生命危险去救亚历山大。而且他那东方式的生活方式在波斯也易于被当地接受。这一点他后来又用事实证明了。他当上波斯督办之后，立即换上米底亚（指波斯）服装和学习波斯话。在其他许多方面，也仿效波斯人的作风。对他在这方面的表现，亚历山大都是赞赏的。波斯人看见他宁愿像波斯人那样生活而不坚持他本国的习俗，也都很满意。 ——[古希腊]阿里安著，李活泽：《亚历山大远征记》，商务印书馆1979年版，第253页 阅读材料1，思考为什么波斯人对亚历山大任命的波斯督办很满意？说明亚历山大选择朴塞斯塔斯为波斯督办的理由？ 因为朴塞斯塔斯主动穿波斯服装，说波斯语言，赢得了波斯人的支持。亚历山大想要的是融合希腊文化和波斯文化。这也说明征服者和被征服者互有影响，两种文化更多的是适应不适应的问题， 不完全是谁同化谁、谁政府谁的问题。 8 2.“希腊化时代” 材料2 这些前人的格言——名人的名言——因神圣的皮托而变得神圣了。克莱亚库斯小心从那里抄录过来，将它们树立在光耀渺远的奇奈亚斯英雄祠。 ——《阿伊·卡努姆铭文》 这一现象反映了希腊文化在遥远东方传播的广度和深度，希腊哲学在亚洲腹地站住了脚跟。铭文还说明，阿伊-卡努姆是一座希腊人或希腊化的当地人居住的城市，他们熟悉且需要希腊文化这段资料与前一段资料结合起来，能生动、具体地反映亚历山大远征和希腊化时代东西方文的交流和相石影响. [注释]①皮托：希腊太阳神阿波罗的圣所。②克莱亚库斯