内容正文:
庖 丁 解 牛 《庄子》 1 “庖丁解牛”是《庄子 养生主》(养生主:指养生的主要关键。)里的一则寓言。题目是后来加的。 解题 庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。 解牛:指剖开,分割牛的肢体。 2 学习目标 1.理清字面语意,整体把握“解牛”的过程; 积累本文重点文言词汇句式。 3.挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联 2.理解“解牛”的寓意在于谈“养生” 同学们眼中的庄周: 1.天地与我并生, 万物与我为一。 2.我的坐骑可是纯天然无污染。 3.蝴蝶是我,我就是蝴蝶。 历史上的庄周: 这些故事分别是: 庄周梦蝶 鲲鹏图南 运斤成风 这些故事的作者就是: 庄子 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(q q )然周也。 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。 过去 庄周 梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。 不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。 庄子 名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。 作者简介 7 想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。 现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 《庄子》 《庄子》 作品简介 8 -9- 庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次"高岸为谷,深谷为陵"的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。 庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。 这篇寓言体现的就是这种心境。 写作背景 儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。 儒家 道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。 道家 春秋战国——纷乱的时代 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 儒道对比 庖丁 膝之所踦 砉然 騞然 盖至此 批大卻 导大窾 技经肯綮 大軱 发于硎 有间 謋然 p o y x hu 读文正音 h x ku n q ng g x ng ji n hu 11 本文共四个自然段,可分为哪两个层次?试简要概括大意。 第一部分 整体感知 第1段 写庖丁解牛的场面,反映其技艺高超。 第二部分 第2、3、4段 写庖丁与文惠君的对话,表现庖丁解牛经历的三重境界。 12 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚, 足之所履,膝之所踦,砉(x )然向然,奏刀騞(hu ) 然,莫不中(zh ng)音,合于桑林之舞,乃中经首之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎吗?” 梳理课文 节奏 节拍 通“响” 介,给、替 音节助词,无实义 拟声词词尾 合乎 名作动,踩 支撑,抵住 庖丁给文惠君宰牛,手所接触的地方,肩所倚靠的地方,脚所踩着的地方,膝所抵着的地方,都发出皮骨相离的声音,快速进刀时发出更大的声音,没有不合乎音律的:合乎《桑林》舞曲的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。 文惠君说:“嘻!好极了!你的技术怎么能达到这种程度呢?” h 同“盍”,何,怎么 思考探究 (1)动作: (2)声音: (3)节奏: 手触,肩倚,足履,膝踦 砉然向然,奏刀騞然 合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会 精彩绝伦 通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写,逼真的再现了解牛的全过程,用夸张的手法给我们一种艺术的享受。 思考①:文章是如何描绘写庖丁解牛的? 请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。 14 思考探究 思考②:第二段中专门写文惠君话语的有何作用? A.结构上:借文惠君的提问过渡到下文。 B.内容上:通过文惠君的赞叹,展现了庖丁技艺的高超。 15 疏通文意 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。 始 臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛 也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 放下 自然规律 超过 起初 不