1.1.1氓诗经- 【课件研究所】2023-2024学年高中新教材语文选择性必修下册同步课件（统编版）

课件研究所 文化传承与理解： 引导学生树立正确的爱情观。 审美鉴赏与创造： 情感交流，比较分析主人公性格变化，理解诗歌的情感美。 思维发展与提升： 培养结合注释理解诗歌的能力；提高古代诗歌鉴赏能力。 语言建构与运用： 了解《诗经》的有关常识，理解诗歌内容；理解诗歌中比兴手法的运用。 了解爱情故事 01 分析人物形象 02 展示爱情见证物 03 挖掘悲剧根源 04 卫女和调解员赠言 05 《诗经》六义 《诗经》简介 《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，又称为《诗》《诗三百》。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 《诗经》以四言为主,兼有杂言，结构上多采用重章复唱的形式加强抒情效果。 《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点，和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映,并称“风骚 ”。 风：“国风”，民间歌谣； 雅：“大雅”“小雅”，宫廷乐歌； 颂：“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。 赋：赋者，敷陈其事而直言之者也； 比：比者，以彼物比此物也； 兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。 初读诗歌，理解诗意 （1）将子无怒  将：愿，请。 （2）泣涕涟涟  涕：泪，古今异义。 （3）于嗟鸠兮  于：通“吁”。 （4）犹可说也  说：通“脱”。 （5）女也不爽  爽：过错。 （6）言既遂矣  言：助词。 （7）隰则有泮  则：助词。 （8）总角之宴  总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。 江西卫视的自办栏目《金牌调解》是一个专门调解夫妻矛盾的栏目。今天，《氓》诗中的卫女穿越来《金牌调解》节目录制现场，叙述自己婚姻的不幸遭遇。 活动一： 了解爱情故事 如果你是卫女，请你向调解员和观众们叙述自己的不幸遭遇。 （要求：结合文本，叙述时围绕主要事件，可以适当加入自己的想象。能用表达情感的词语增强故事的感染力。） 明确： 叙述顺序：热恋——成婚——婚变 情感变化：甜蜜幸福——沉痛怨恨——清醒果决 活动一： 了解爱情故事 卫女对氓的称呼不断变化？这些称呼的变化反映了什么？ ①“氓”，意为“民”“外来的百姓”，这里用来指外地男子。卫女一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。 ②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出卫女愿意与对方建立婚姻关系的欲望。 ③“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为卫女明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。 ④“士”是对古代男子的通称，卫女在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。 活动二： 分析人物形象 听了卫女的自叙后，主持人对卫女和调解员进行了相关提问。如果你是卫女或调解员，请你做出回答。 问卫女：在你的印象中，你的丈夫氓是一个怎样的人？婚前和婚后有什么变化？ 活动二： 分析人物形象 明确： 婚前 忠厚、和善（氓之蚩蚩，抱布贸丝） 热烈、主动（信誓旦旦） 婚后 粗暴、多变、用情不专 （士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣） 对 比 多情、纯洁 活动二： 分析人物形象 问调解员：从卫女的叙述中，你觉得卫女是一个怎样的人？ ①“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。” ②“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。” ③“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。” ④“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!” 勇敢、单纯 勤劳、质朴 坚强、决绝 活动三： 展示爱情见证物 节目组想要为这段爱情故事选择两个爱情见证者，作为爱情见证物展出，作为观众，请你为卫女做选择，并说说选择的原因。 （要求：展物应为某一具体事物，能见证女主人公的爱情经历。） 爱情见证物一 ①“桑之未落，其叶沃若”暗含着女子正处于青春年华，容颜娇媚，她的爱情也枝繁叶茂，远未凋零，形象地表现出新婚爱情生活的甜美； ②“桑之落矣，其黄而陨”不仅比喻女主人公人老珠黄，而且也隐含着爱情衰败、凋零。 ③运用比兴的手法，以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到容貌衰减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过 桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。 活动三： 展示爱情见证物 “于嗟鸠兮，无食桑葚。”以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。 比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了诗的意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 爱情见证物一 ①“送子涉淇，至于顿丘”,淇水见证她对爱情的痴迷； ②“淇水汤汤，渐车帷裳”,淇水仿佛也在为她被抛弃而伤心； ③“淇则有岸，隰则有泮”,淇水成为她迷惘时的精神寄托。 ④“淇水”正好对应爱情悲剧中的三个阶段；恋爱，婚变，决绝。可以说是女主人公情感悲欢的见证者。 为了调解矛盾，节目组邀请了卫女的丈夫氓来到现场，同