内容正文:
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第一课时
1.了解作者及作品,了解“说”这种文体,积累文言词语,背诵课文。
2.理解文章内容,把握作品主旨,学习托物言志和衬托的写法。
3.感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度,学习古代仁人志士的高尚品格。
学习目标
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文体知识
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
作者介绍
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周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
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背景资料
本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池,在池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。周敦颐凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,写下了这篇《爱莲说》。
周敦颐( ) 甚蕃( ) 淤泥( ) 濯清涟 ( ) 亵玩( )
鲜有闻( ) 噫( )
yí
fán
xiǎn
zhuó lián
xiè
yī
yū
读一读
预习检查
爱莲说
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
1.朗读课文,朗读时读准字音,注意节奏和断句。
2.再读课文,借助课下注释疏通文意。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
多。
喜爱。
只。
译:水上、地上各种草木的花儿,值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来,世人(都)非常喜爱牡丹。
非常。
予独爱莲之出淤泥 而不 染,濯 清涟而不 妖,中通 外直, 不蔓不枝,香远 益 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
我。
助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。
表示转折,但、却。
沾染(污秽)。
洗。
水清而有微波,这里指清水。涟,水波。
过分艳丽。
指莲的柄中间贯通没有阻隔。
指莲的柄外部挺直而不弯曲。
名词作动词,生藤蔓,生枝茎。
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
译:我只喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受沾染,它经过清水洗涤但不显得艳丽,(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立在那里,可以从远处观赏却不能靠近去赏弄(它)啊。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
以为,认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
指品德高尚的人。
叹词,表示感慨。
少。
应当。
译:我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
梳理文章层次
第一段:描述莲花的形象和品质,说明独爱莲的原因;
第二段:点明莲花的比喻意义。
整体感知
文章思路:爱莲—绘莲—喻莲
我喜欢什么?点题
我喜欢莲花的原因(表层)
我喜欢莲花的原因(深层)
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第二课时
精读细研
2.作者为什么惟独喜欢莲花?作者分别是从哪些方面描写莲花的?赋予了莲什么品质?
中通外直,不蔓不枝,香远益清
生长环境
体态香气
风度气质
出淤泥而不染,
濯清涟而不妖。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
1.作者在文章开篇提到菊与牡丹的用意是什么?
用陶渊明独爱菊花、唐朝以来世人甚爱牡丹来衬托作者独爱莲花。
第一段:描述莲花的形象和品质,说明独爱莲的原因。
象征君子身处污浊环境,不与世俗同流合污、洁身自好的品质;象征君子不孤高自许、庄重质朴,不哗众不炫耀的品质。
象征君子通达事理、正直不苟、美名远播。
象征君子志洁行廉、仪态端正、令人敬重。
3.找出具体描写莲花高贵品质和最能高度概括莲花高贵品质的句子。
①隐逸者——爱菊代表的人生态度是隐居避世。
②富贵者——爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
③君子者——爱莲代表的人生态度是洁身自好、不与世俗同流合污。
精读细研
第二段:点明莲花的比喻意义