第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第8课 欧洲的思想解放运动 文艺复兴14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。 前5C 5C 15C 17C 人文精神起源： 古希腊 智者学派和苏格拉底 中世纪 文艺复兴（人文主义） 以神为中心 被基督教神学束缚 “人是万物的尺度” “认识你自己” 一、 文艺复兴 （一）背景 材料二 基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。 材料一 神学阴影笼罩下的欧洲，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 原罪说 来世说 禁欲说 赎罪说 1.思想桎梏：教会神学禁锢了人们的思想 材料三 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 ——陈日华《人性的回归：文艺复兴》 2.根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。 3.阶级基础：新兴资产阶级形成并壮大，要求建立适应其 发展需要的思想文化 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 4.文化基础：西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀；从东方汲取了大量文化养料； 5.人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人 材料 从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重。 ——沈之兴：《西方文化史》 6.现实冲击：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑 7.外部因素：印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件 一、 文艺复兴 （二）实质 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 思考点：文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？ 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 【探究】根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？ 含义：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。 原因：①天主教会势力强大； ②欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； ③古希腊罗马文化的人文精神，有利于反对封建神学。 （三）精神内核：人文主义 宗 教 神 学 人 文 主 义 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 以人为中心，提升人的地位， 肯定人的价值和尊严 反对教会禁欲，抨击教会腐败 追求现世的幸福 崇尚理性，探索人与自然的奥秘 一、文艺复兴 （四）主要成就 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14C 文学三杰 15C 美术三杰 欧洲 15C 后期 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 讽刺教会的封建腐朽 追求现世的幸福宣扬人性的自由 达·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 突破了中世纪呆板僵硬的风格 展现人物的内心世界。 莎士比亚 《哈姆雷特》、 《李尔王》等 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 但丁 薄伽丘 彼得拉克 中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁 薄伽丘不仅潜心研究古典文学，而且大胆张扬古希腊罗马文学中自由民主的人文精神 他以其十四行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣” 文学三杰 达芬奇代表作 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。代表了文艺复兴时期的美学方向。该作品折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质，反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求