内容正文:
《中外历史纲要.下》同步课时练习题
——第2课、古代世界的帝国与文明的交流
一.选择题
1.西塞罗(公元前106年一前43年)认为判断法律的好与坏“并非看其是否是以元老院的决议抑或是以人民大会的决议形式通过的法律。当那些违背自己的诺言和声明,给人民制定有害的、不公正的法规的人立法时,他们什么都可以制定,只不过不是法律。”这说明西塞罗主张法律( )
A.以维护罗马民主制为前提
B.要具有折中色彩
C.需满足人民的愿望与要求
D.应实质大于形式
2.古埃及人对神的敬提来源于原始社会对自然力的崇拜,埃及法老一向宜系称自己就和是太阳神(拉之神)的化身,后来又信蒙神便成为了阿蒙神的代言。王国的国王既是国家领导者也是国家最高级祭司。由此可知,古代埃及( )
A.融合了东西方文明 B.教会凌驾于王权之上
C.王权与神权相结合 D.初步具备了国家形态
3.公元前16﹣前11世纪,古埃及出现了较为完备的借贷合约,借贷行为必须有证人,还要履行担保等程序,受到法律保护;公元前11世纪,古埃及开始使用铜块和银块作为货币。这可以用来说明,当时埃及( )
A.国家控制对外贸易
B.商业贸易获得一定发展
C.法律体系较为完备
D.商税成为财政主要来源
4.据史料记载,印加人在美洲地区实行土地、矿藏和牲群的国家所有制,强制信奉官方的太阳教,仔细编制供征税和征兵用的人口调查表,废黜地方世袭酋长,强迫居民到新地方定居以同化被征服民族。这些记载说明印加帝国( )
A.迈入高度成熟的封建社会
B.维系了国家的长治久安
C.具有国家集权主义的色彩
D.文明程度超越其他地区
5.公元6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼主持汇编的《民法大全》频繁呈现“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语。这些术语的频繁出现( )
A.缓和了平民和贵族间的矛盾
B.反映了社会经济的发展要求
C.适应了贵族寡头政治的需要
D.体现了大陆法系的基本特征
6.查士丁尼在《法学总论》中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权利的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这反映出罗马法( )
A.宣扬人民主权学说 B.维护皇帝至高权威
C.注重保护公民权益 D.肯定奴隶制的存在
7.古代埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,从农业灌溉与肥沃土壤的角度看,对此理解正确的是( )
A.人民群众是历史的创造者
B.埃及文明是世界最早文明
C.地理环境对文明影响重要
D.尼罗河带来了深重的灾难
8.《十二铜表法》规定:家父对家子具有绝对的支配权,可以惩罚、买卖,甚至杀死家子。后来,皇帝君士坦丁明令禁止家父杀害家子,同时也规定,家子在财产和婚姻方面也享有更多的自主权。这一变化反映了( )
A.罗马法的理性化倾向 B.人人平等理想的实现
C.财产私有观念的淡化 D.奴隶主权力受到制约
9.1804年的《法国民法典》借鉴了《查士丁尼民法大全》中的《法学阶梯》的结构体系,并确立了所有权绝对、契约自由、过失责任三项基本原则。它与《德国民法典》是欧洲大陆法系的两大具有代表性的法律制度。这表明罗马法( )
A.成为近代西方的主要法学渊源和法律先导
B.为推动资本主义发展提供了有力武器
C.成为资产阶级对外扩张征服世界的理论
D.是世界史上最早的系统完备的法律体系
10.罗马元首奥古斯都在取得内战的绝对胜利后,在《功业录》中宣称恢复了共和国,反复强调自己的军事行动源自元老院的授权,自己的元老身份、执政官职权以及一切荣誉都来自元老院和人民的授予。奥古斯都此举意在( )
A.维护元老院贵族利益 B.拓展罗马帝国的疆域
C.重建共和的意识形态 D.以共和外衣粉饰统治
11.查士丁尼《法学阶梯》中对侵害他人财物的行为,规定必须估价损失,而损失包括受害人的直接损失和间接损失。如有人杀害了一对骡子中的一头,或四驾马车中的一匹马,那不仅要对被杀的骡或马估价,而且还要进一步计算那些活着的贬值了多少。这( )
A.彰显了法律的公平正义价值
B.加重了平民阶层的经济负担
C.保证了司法审判的程序原则
D.推动了国家治理的成功转型
12.共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
13.君士坦丁一世在营建帝国新都君士坦丁堡时,将帝国各地的建筑师和能工巧匠调集于此,并按照罗马城的样式和规模设计,大量奇石异物从帝国各地运到工地,无数古代的建筑和艺术杰作被拆除,强行