专题09：古诗文阅读之《爱莲说》-2023-2024学年七年级语文下册阅读与鉴赏通关宝典

专题09：古诗文阅读之《爱莲说》 2023-2024学年七年级语文下册阅读与鉴赏通关宝典 一、文学常识 《爱莲说》选自《周敦颐集》。 作者周敦颐（1017-1073），字茂叔，世称“濂溪先生”。北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。与李宽、韩愈、张栻（shì）、黄干、李士真、朱熹，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 二、主要内容及中心思想 本文通过对连可贵品格的赞美，含蓄表达了作者的人生态度；既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的时间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 三、问题及解答 1.文中的“水陆草木之花 可爱者甚蕃”一句有什么作用？ 答：开头作者从所有的花写起，由面到点，作总的一般性映衬，自然过渡到要写的花。 2.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 3.“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 4.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 5.本文用花的形象象征人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？ 答：莲象征不慕名利，洁身自好的生活态度；菊象征追求恬淡自然、隐逸的生活态度；牡丹象征追名逐利、趋炎附势的生活态度。 6.作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 答：用“牡丹”来反衬“莲”的君子形象，含蓄而突出的表达文章的主旨，表达了作者的思想感情，即洁身自好、不慕名利的生活态度，批判了贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的世风。 7.你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣。”这句话的含义。 答：这句话说爱牡丹的人多，言外之意是说世上追求富贵的人多。这里隐含着作者对当时不正之风的批判，感情强烈。 8. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？） 答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。 9.孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点？简述理由。 答：（1）同意周敦颐： 在恶劣的环境中保持自己的气节。只要一个人有明确的目标和良好的心态，外界的不良因素就不会阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨练一个人的意志，正所谓“真金不怕火炼”，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”得人才是真正的成功者。 （2）同意孟子： 人通常都会随着周边的环境而改变。与一种人接触的时间久了我们就会被同化成为其中一样言行、品格的人，与一种社会接触久了就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分”。一样的事物会在一起。即使一开始有差别，最后也会：“近朱者赤，近墨者黑。” （2023下·广东佛山·七年级统考期中）阅读下面文章，回答问题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐（《爱莲说》） 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）亭亭净植( ) （2）可远观而不可亵玩焉( ) （3）宜乎众矣( ) 2．翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）莲之爱，同予者何人？ 3．下列对文章内容和写法理解有误的一项是（   ） A．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶之情。 B．文章句式骈散结合，以散句为主，长短相间、错落有致、富于变化，读起来音节和谐、顿挫有致 C．“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 D．作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。这是欲扬先抑的写法。 4．结合文章内容并联系生活实际，谈谈你对“出淤泥而不染”这一人生境界的理解。 （2024上·黑龙江绥化·七年级统考期末）阅读下面文章，回答问题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也