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氓之蚩蚩,抱布贸丝…… 卫风 文学常识 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,孔子删定于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,后来儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。 《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌_传统的源头。 《诗经》的由来 现实主义 西周时期各地的民间歌谣; 宫廷宴享或朝会时的乐歌; 统治者宗庙祭祀时的乐歌。 诗经六义 内容 手法 赋者,敷陈其事而直言之也; 比者,以彼物比此物也; 兴者,先言他物以引起所咏之词也。 写作背景 《氓》是春秋时期的一首民歌。 春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。 氓(m ng)之蚩(ch )蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qi n)期,子无良媒。将(qi ng)子无怒,秋以为期。 乘彼垝(gu )垣(yu n),以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载(z i)笑载言。尔卜尔筮(sh ),体无咎(ji )言。以尔车来,以我贿迁。 朗读诗歌 桑之未落,其叶沃若。于(x )嗟(ji )鸠(ji )兮,无食桑葚!于(x )嗟女兮,无与士耽(d n)!士之耽兮,犹可说(tu )也。女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨(y n)。自我徂(c )尔,三岁食贫。淇水汤(sh ng)汤,渐(ji n)车帷(w i)裳(ch ng)。女也不爽,士贰( r)其行。士也罔(w ng)极,二三其德。 朗读诗歌 三岁为妇,靡(m )室劳矣。夙(s )兴夜寐(m i),靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(x )其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(x )则有泮(p n)。总角之宴,言笑晏(y n)晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 朗读诗歌 理解诗意 请用女子的口吻, 按故事的发展顺序讲述这个故事。 恋爱(第1—2章) 婚变(第3—5章) 决绝(第6章) 此淫妇为人所弃,而自叙其事,以道其悔恨之意也。 ——朱熹《诗集传》 《诗经》里最完美的女性,当属那位卫国女子。 ——鲍鹏山《第三只眼看<诗经>》 你认为她是一个怎样的女子? 你认为她是一个怎样的女子? 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 边解读边批注女子形象 如果你遇到她这样的事你会怎么做? 诗经 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 恋爱 结婚 婚变 决裂 热情幸福 沉溺甜蜜 悲伤怨恨痛苦孤独 激愤决绝 阶段 情感 哪些字词可以看出女子对男子的态度发生了变化? 你可以从哪些方面看出女子对男子的态度变化? 陈述事件、虚词、称呼 13 恋爱 结婚 婚变 决裂 热情幸福 沉溺甜蜜 悲伤怨恨痛苦孤独 激愤决绝 温柔、勇敢 单纯、深情 贤惠、勤劳 清醒、理性 坚强、刚烈 女子形象 男子形象 忠厚 不体谅人 用情不专 暴躁凶狠 [