内容正文:
红烛
第一课时
闻一多
部编版必修上第一单元
1
导入
猜猜下面四句诗中所说的诗人是谁?
一诗一文一烟斗,一个脊梁一声吼。
一画一印一全集,一代英豪一红烛。
闻一多
1.理解“红烛”的象征意义,学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。
2.了解本诗运用的表现手法,掌握这些表达技巧的表达效果。
3.通过学习本课,掌握抓住关键词语赏析诗句的方法。
学习目标
作者简介
闻一多(1899—1946年)
闻一多,字友三,本名闻家骅huá,“五四”以后改名为闻一多。中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者。五四运动后开始发表新诗。其诗歌颂自然、歌颂青春,感情热烈,形式整齐,突出地抒发了强烈的爱国主义感情。
1946年7月15日,闻一多在李公仆追悼大会怒斥国民党特务,发表了著名的《最后一次演讲》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。
文学常识
新月派
新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响很大。
曾活跃于20世纪20年代中后期。代表人物闻一多、徐志摩等。
其中闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张——音乐美、绘画美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础,对新诗的发展做出了一定的贡献。因此,新月派又被称为“新格律诗派”。
音乐美:音节和韵律的美。
绘画美:辞藻的运用应富有形象感、色彩感和画面感。
建筑美:节的匀称和句的整齐。
时期 特点 代表诗人 代表作 内容
新文化运动时期
20年代
30年代
40年代
新诗的“尝试”
新诗的奠基与开创
新诗的规范
新诗的成熟与深化
胡适等
郭沫若等
闻一多、徐志摩与新月派
戴望舒、卞之琳与现代派
胡适《尝试集》等
郭沫若《女神》等
徐志摩《再别康桥》
艾青《大堰河我的保姆》等
废除形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感
五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音
二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,时代的一面镜子
三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者”
新诗特点
6
写作背景
该诗写于1923年。当时的中国在北洋军阀的统治下社会一片黑暗、民不聊生、政治腐败、经济凋敝。闻一多对此极为失望,正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其爱国诗的深层根基。
这首诗《红烛》,便是同名诗集《红烛》的序诗。
1923年,闻一多在美国,与美国科罗拉多学院中国同学会合影。(后排右起第二人为闻一多)
整体感知
1.视频范读
注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等。
2.指导朗读
整体感知
“意象解构”是指诗人将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。
请同学们找出“红烛”这个意象在诗中主要被解构成了哪几个部分?
①红烛之色(第1节)
②红烛之光(第2-4节)
③红烛之泪(第5-7节)
④红烛之灰(第8-9节)
朗读第1节,思考红烛的“红”象征着什么?
红烛啊!
这样红的烛!”
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
将红烛的红,类比为红心的红。
代表:赤诚、热烈、忠诚的爱国之情、赤子之心。
“红”是赤诚、热烈的象征,“红烛”如同赤子之心,象征着诗人对祖国的赤城之心,是诗人理想人格的化身。
朗读第2-4节,思考红烛的“光”象征着什么?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
朗读第2-4节,思考红烛的“光”象征着什么?
“红烛”之光象征着诗人牺牲自我,拯救世人的理想信念。
诗人借“红烛”之“光”激励自己,表达了自己的信念和心愿,他要如红烛一样燃烧,以自己的生命火焰照亮当时深受封建主义、帝国主义毒害而沉睡、麻木的中国人,使民众觉悟、奋起,使他们从封建主义、帝国主义的精神枷锁中获得解放,走向光明。
思考:第2节中说“一误再误”,而第3节却说“不误,不误!”前后是否自相矛盾?
前后并不自相矛盾。
“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明的意味;
“不误,不误!”用了反复手法,否定语气更加强烈。
一反一正两种回答,更强烈地表现力认识的根本转变,由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
心理变化:矛盾冲突到甘愿燃烧自己,照亮国人
朗读第5-7节,思考红烛的“泪”象征着什么?
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日
红烛啊!
匠人造了你,
原是为