第14课 文化传承的多种载体及其发展-2023-2024学年高二历史讲解与拓展教学课件（选择性必修三：文化交流与传播）

文化传承的 多种载体及其发展 一、学校教育的发展 “得天下英才而教育之，三乐也” ——《孟子.尽心上》 教育作为人类特有的社会现象，能促进个体多层次的发展，它既是使人的本质外化的过程，也是将一定社会的本质内化于个体的过程。 ————余文森，王晞《教育学》北京大学出版社出版 2019 什么是教育？ 从广义上说，凡是能增进人的知识和技能、影响人的思想观念的活动，都具有教育作用。可以说，教育广泛地存在于人类社会的生产与生活中，与人类社会发展共始终，通过各种形式的活动，如文化习俗、宗教、政治、经济、军事等对人产生影响。概括而言，广义的教育主要由家庭教育、学校教育、社会教育构成。狭义的教育，是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育包含于广义教育之中，鲜明的目的性、计划性、组织性是学校教育区别于其他教育形式的根本特征，也是学校教育这一活动形式存在的重要价值所在。 ——教育学作者：余文森，王晞出版社：北京大学出版社出版时间：2019-11 学校具有以下特点： ① 教育主体的确定； ② 教育对象的相对稳定； ③ 形成系列的文化传播活动； ④ 有相对稳定的活动场所和设施等； 一、学校教育的发展 1.中国的学校教育 （1）概念解析：学校教育 从广义上说，凡是能增进人的知识和技能、影响人的思想观念的活动，都具有教育作用。可以说，教育广泛地存在于人类社会的生产与生活中，与人类社会发展共始终，通过各种形式的活动，如文化习俗、宗教、政治、经济、军事等对人产生影响。概括而言，广义的教育主要由家庭教育、学校教育、社会教育构成。狭义的教育，是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育包含于广义教育之中，鲜明的目的性、计划性、组织性是学校教育区别于其他教育形式的根本特征，也是学校教育这一活动形式存在的重要价值所在。 ——教育学作者：余文森，王晞出版社：北京大学出版社出版时间：2019-11 一、学校教育的发展 1.中国的学校教育 古代 官学：先秦—“学在官府”；汉代—中央太学、地方郡国学；西晋—国子监； 唐以后：太学和国子监是中国封建国家的最高学府。 私学：春秋—私学产生；唐以后—私学得到进一步发展，私人设立的学塾、 村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式；宋朝—书院制度的建立， 推动私学的发展。 丙子卜，贞，多子其 学，版不冓大雨？ ——《龟甲兽骨文字》卷二第二十五页九片（资料来自杨宽《西周史》） 商 朝 （2）发展历程： 陈邦怀认为：“[插图]”是“徙”的或体，见于《说文》，“徙学”就是“往学”，“版”借为“反”，与“返”相通，这是贞问：多子其往学乎？返时不遘大雨乎？又说：“以前辞日辰‘丙子’参证，盖为‘乙亥’、‘丙子’连续两日所卜者，是知殷代贵族子弟每日往学，必预卜其返时有无遇雨之事也。”[1]这个解说如果正确，则商代贵族已有学校教育。 ——杨宽《西周史》 一、学校教育的发展 1.中国的学校教育 古代 官学：先秦—“学在官府”；汉代—中央太学、地方郡国学；西晋—国子监； 唐以后：太学和国子监是中国封建国家的最高学府。 私学：春秋—私学产生；唐以后—私学得到进一步发展，私人设立的学塾、 村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式；宋朝—书院制度的建立， 推动私学的发展。 关于西周贵族入小学和大学的年龄，各书记述略有出入，有的说八岁入小学，有的说十岁入小学...《尚书大传》说：“古之帝王者必立大学小学，使王太子、王子、群后之子以至卿大夫、元士之適（嫡）子，十有三年始入小学”，“年二十入大学”...但是各书所谈，幼年入小学，成童入大学，基本上是一致的。 ——杨宽/《西周史》 西 周 （2）发展历程： 从广义上说，凡是能增进人的知识和技能、影响人的思想观念的活动，都具有教育作用。可以说，教育广泛地存在于人类社会的生产与生活中，与人类社会发展共始终，通过各种形式的活动，如文化习俗、宗教、政治、经济、军事等对人产生影响。概括而言，广义的教育主要由家庭教育、学校教育、社会教育构成。狭义的教育，是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育包含于广义教育之中，鲜明的目的性、计划性、组织性是学校教育区别于其他教育形