内容正文:
赤峰市高三年级3·20模拟考试试题
语文
2024.03
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分,
考试时间150分钟。
2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只交答题卡。、
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人
就是艺术家,他的生活就是艺术作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品
文章所应有的美点。
一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或
增减。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而
进退取与,小而声普笑他,都没有一件和全人格相冲突。不肯为五平米折腰向乡里小儿,
是陶渊明的生命史中所应有的一段文章,如果他错过这一个小节,便失其为陶渊明。下狱
不肯脱逃,临刑时还叮宁嘱附还怀人一只鸡的债,是苏格拉底的生命史中所应有的一段文
章,否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅困画去惊黄,它就是
一种艺术的杰作。
“修辞立其诚”是文幸的要决,一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中
然后形于外,不容有丝毫假倩。情趣本来是物我交感共鸣的姑果。景物变动不居,情趣亦
自生生不息。每人在某一时会所见到的景物,和每种景物在某一时会所引起的情趣,都有
它的特殊性,断不容与另一人在另一时会所见到的景物,和另一景物在另一时会所引起的
情趣完全相同。毫厘之差,微坊所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。
把这种生命流露于语言文字,就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。
俗语说的好,“唯大英雄能本色”,所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的
生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色,“伪君子”则竭力
遮盖本色。艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有
“天光云影”,就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗
人”的资格之上,又加上“沐猴而冠”的俊俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,一言
一笑、一举一动,都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉?
高三语文试题第1页共10页
无论是“俗人”还是“伪君子”,他们都是生活中的“苟且者”,都缺乏艺术家在创造时所
应有的良心。像柏格森所说的,他们都是“生命的机械化”,只能作喜剧中的角色。生活
落到喜刷利里去的人大半都是不艺术的。
艺术家估定事物的价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往出于一搬人意料之
外。他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。善于生活者对于世间的一初,
也拿艺术的口胃去评判它,合于艺术口胃者毫毛可以变成泰山,不合艺术口胃者泰山也可
以变成毫毛。在认真时见出他的严肃,在摆屁时见出他的豁达。曹子临死时记得床上的席
子是季路的,一定叫门人把它换过才职目。孟敏堕散,不顾而去,郭林宗见到以为奇怪。
他说:“版已碎,顾之何益?”伟大的人生和艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。
一篇生命史就是一种作品,从伦理的观点看,它有善恶的分别,从艺术的观点看,它
有美丑的分别。(摘编自朱光潜《流美·人生的艺术化))
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.美文佳作的部分不能脱离整体,完美生活的片段也不应该和全人格相冲突。
B生生不息的情趣是物我交感共鸣的结果,好文章和美满的生命史皆应具备。¥“入
C.“生命的机械化”之人缺少本色,他们只能作喜剧中的角色,是不艺术的。
D.艺术家估定事物价值的标准常出人意料,因其对事物的取舍与一般人不同。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A文章开门见山,指明人生和艺术的关系,并将过生活比作写文章,领起下文。
B文章运用曾子还席的事例,台在证明善于生活者在摆脱时能见出豁达的观点。
C.文章横向展开议论,围绕中心从不同角度阐述了艺术化人生所应具备的特点。
D.文章运用举例论证、比喻论证、假设论证等论证方法,阐明观点,说服力强。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.如果能像陶渊明、苏格拉底一样艺术地对待生活,便具备了令人惊赞的完美人格。
B.文章在情感态度上表现出倾向性,在“俗人”和“伪君子”之间更多地批驳后者。
C.艺术家以艺术标准评判事物,对生活既能认真也能摆脱,可见没有艺术就没有生活。
D.无论站在伦理角度还是艺术角度,区分普恶美丑的美育都具有很深远的现实意义。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)”“44
阅读下面的文字,完成4~6题,
黄河的“黄土”文化+?头
中华文明离不开