第23课《马说》导学案-2023-2024学年统编版语文八年级下册

马说学案 【一】学习目标 1.了解韩愈及其作品；积累重点字词；疏通文意，背诵课文。 2.了解“说”这种文体的特征，理清文章的思路，领会文中含义深刻的句子，学习本文“托物寓意”的写法。 3.体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑不平的情感。 【二】文体介绍 说是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法灵活，形式上采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，也可夹叙夹议，基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议，往往是托物寓意。“马说”即谈马、论马。 我们学习过的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》等。 了解 托物寓意 托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 【教学环节】 一、作者作品介绍 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一，这是作者《杂说》四篇中的第四篇，题目是后人加的。 韩愈（768~824），字 退之 ，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”， 代文学家、思想家、教育家。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“ 韩柳 ”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》传世。 二、写作背景 《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重视，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。 伯乐相马 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马对着它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 　　 3、 课文赏析 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈死于/槽（cáo）枥（lì）之间，不以/千里称也。 伯乐:本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 然后: 这样之后 千里马：日行千里的良马。 常: 常常，经常。 而：连词，表示转折，相当于“却”“但是” 虽： 即使 祗： 同“衹（只）”，只、仅 辱： 形容词做动词，受屈辱。 奴隶人： 奴仆 之： 的 骈死：（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 槽枥： 马槽 以： 凭借 不以千里称： 不以千里马而著称，指人们并不知道。 译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。 课文探究 1. 作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？（用原文回答） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 2. 如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用原文回答） 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情？ 写出了千里马没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者对千里马的 无限痛惜 之情。 4.本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马命运的 决定性 性作用。 5、千里马和伯乐的关系是什么？ 伯乐对千里马的命运有 决定性 作用，千里马对伯乐有 依赖性 。