第一单元源远流长的中华文化单元测试--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

虞城县春来高级中学高二年级历史教研组 选择性必修3《文化交流与传播》 第一单元　源远流长的中华文化单元测试题 出题人：吴海礁 试卷满分 100 分，考试时间75分钟；书写要工整、清楚、标点符号使用正确。 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目和答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3、回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本说试卷上无效。 4、测试范围：选择性必修3第一单元　源远流长的中华文化。 5、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1.周人认为，德与祖先关系密切，周王要效法文武之德，贵族要效法祖考之德。这种观念在延续的同时也在变化。西周中期，周人已对祖先能否效法祖考之德提出了质疑。春秋时期，德为祖先所独占的观念发生改变，认为自己可以直接有德。这表明( ) A.人伦秩序是维系统治的关键因素 B.观念革新助推人文精神发展 C.效法祖先之德适应加强王权需要 D.礼崩乐坏诸侯权力膨胀失控 2.先秦时期流行的一项体育运动"乡射礼"对于射手的评价包括三个方面:能否射中靶心、形体能否合于音乐节奏、能否礼让对手。只有符合全部条件的射手，才能成为获胜者。据此可知，"乡射礼"( ) A.契合了战乱频繁的时代 B. 蕴含了中华文化的精神 C.体现了儒家思想的结合 D. 保证了人才的全面发展 3.下表中历史人物的共同思想是( ) 历史人物 论述 郑国执政子产 “天道远，人道迩（近），非所及也” 随国大夫季梁 “先成民而后致力于神” 虢国太史史嚣 “国将兴，听于民；将亡，听于神” A.尊神敬天 B.主权在民 C.轻天重民 D.天人合一 4.如表为战国时期不同人物对儒学的看法。这集中反映了这时期( ) 人物 看法 庄子 “圣人不死，大盗不止” 墨子 有强执有命以说议……儒者以为道教，是贼天下之人者也 韩非子 “儒以文乱法，侠以武犯禁” A.儒家学说违背历史潮流 B.持续社会动乱难以避免 C.政治立场影响价值评判 D.民本思想成为社会共识 5.董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( ) A.促成了古代民本思想的产生 B.摆脱了传统“家国一体”观念束缚 C.意在削弱宗法伦理思想的影响 D.适应了汉朝“大一统”的政治需求 6.据史书记载，角抵(摔跤)“盖杂技乐也，巴俞(渝)戏、鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”。 秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知， 当时角抵( ) A.促进了川剧艺术的发展 B.拥有广泛的社会影响 C.推动了丝路文化的交流 D.源于民间的劳作技能 7.魏晋南北朝时期，尽管战火连绵，政局动荡，但社会各方面在曲折中仍有发展。下列关于这一时期“曲折发展”的叙述，正确的是( ) A.租调制开始实行并允许纳绢或布代役　　B.家训的教化功能得到重视并与法律合流 C.当铺兴起并取得合法地位　　　　　　　D.思想多元活跃并呈现儒佛道交汇融通景象 8.宋代每一类瓷器有多种样式，单就梅瓶讲，不同瓷窑利用粗细、横直、长短不同的外部轮廓线，于细微处反复磋磨，以探寻梅瓶一器的最典范之造型。正是依托这种大胆创新与孜孜不倦的实验，宋代瓷器具备了一种超越时代的典范美。由此可见，宋代瓷器的制作( ) A.深受理学义理观念的影响 B.颠覆了传统制瓷技术 C.体现了技术传承的封闭性 D.源于“瓷路”的兴盛 9.宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧这表明，在宋明理学的理论建构过程中( ) A.佛教曾成为社会主流思想 B.儒佛思想在互补中出现融合 C.佛教能主动适应社会现实 D.儒学正统地位一度出现动摇 10.清人赵翼曾感叹汉人“上书无忌讳”和“汉诏多惧词”，士人上书往往肆直无忌；而君主诏书中又常有“朕甚自愧”、“朕以无德”、“是皆朕之不明”一类谦辞。士人规谏形式的政治批评，构成了制约皇权、调节政治的机制。这是基于( ) A.儒家学说被奉为治国理政指南 B.黄老之学被推为元气恢复圭臬 C.法家理论被视作国运衰亡原因 D.墨家学说被用作制约君权利器 11.[2023江苏盐城高二期中]汉朝时期佛教文化传入中国,