山东省部分地区2022-2023学年高二下学期期中语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 山东省德州市2022-2023学年高二下学期期中语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 莪江精舍记 归有光 吾乡严氏，居吴淞江大直浦东，世以赀雄。至都事君兄弟，用选秀入成均①为弟子，而廉卿尝与余同试春官矣。余弟亨甫，为都事君婿，故余识启贞于垂髫之时。都事君伟仪观，美须髯。而启贞少已丰硕，与客应对揖让，如大人长者。见者往往称之，曰：“生子何必多！如君一子，已可知严氏有后矣。” 都事君谢世，启贞受堂构之任愈能大其家而不幸早夭其孤润方在孩稚母诸孺人以育以训至于有成今去启贞之世，忽逾一纪，且冠受室矣。诸孺人者，宁邑令贞伯女也。其持身有卫共姜之操；其教子有欧阳太夫人之严。润仰承慈颜，是恃是怙，足以自解。而念其先人早弃，讽诵蓼莪之诗②，日日以泣。游行江上，痛流水之逝而不返也。故以莪江名其精舍。客有怜其志者，求记于余，且请为解之。 余以人之情皆有所止，至于悲伤之过，人得以解之。孝哉，严子！独为其亲而悲哀，而可以人解之乎？虽然，亦有所止也。“三年之丧，二十五月而毕。哀痛未尽，思慕未忘，然服以是断者，为送死有已，复生有节也。”故曰：“先王制礼，不可过也。”余悯严子日诵蓼莪之诗，将复生无节乎？子其继若祖考之志，思慰母氏之心，求所谓立身行道，扬名于后世者，是乃所以为无穷之情也。 余昔过严氏，初见都事君，饮酒雍雍，欢燕竟日。再过之，则启贞已为主人。而余友徐直言在其家塾，止余宿，明日别去，即今之所谓精舍者。往年，严子来为其外氏陆冢宰家求祝燈之词，始识之。盖二十年间，而观于严氏三世，有足慨者；又嘉严子之志，而为之记。 【注】①成均：国子监。②蓼莪之诗：《诗经·小雅·蓼莪》中有“哀哀父母，生我劬劳。……无父何怙？无母何恃？……欲报之德，昊天罔极”等句。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 启贞受堂构之任/愈能大其家/而不幸早夭其孤/润方在孩稚/母诸孺人/以育以训/至于有成/ B. 启贞受堂构之/任愈能大其家/而不幸早夭其孤/润方在孩稚/母诸孺人/以育以训/至于有成/ C. 启贞受堂构之/任愈能大其家/而不幸早夭/其孤润/方在孩稚/母诸孺人/以育以训/至于有成/ D. 启贞受堂构之任/愈能大其家/而不幸早夭/其孤润/方在孩稚/母诸孺人/以育以训/至于有成/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “今去启贞之世”的“去”与《归去来兮辞》“彭泽去家百里”的“去”意思不同。 B. 慈，在文中指母亲，古人常用“家严”称自己的父亲，用“家慈”称自己的母亲。 C. 服，在文中指丧服、丧期，与《陈情表》中用“期”“功”表服丧属同一类用法。 D. 考，古代对已故父亲的称呼，与《离骚》“朕皇考曰伯庸”中的“考”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 严子因哀其父亲离世而“日日以泣”，并用“莪江”命名其书室，表达了对逝去父亲真诚思念。 B. 归有光在年少时就与严启贞相识，见识了他丰硕的样貌和得体的举止，对他能继承家业表示赞赏。 C. 归有光受人之托，恐严子“悲伤之过”，而写下了这篇名为记室、实为劝解之文，言辞诚挚恳切。 D. 本文与《项脊轩志》都展现了家族三代人的悲欢，一为亲历，一为见证，暗寓了人世沧桑的感慨。 13. 归有光是如何劝解严子的？请简要分析。 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）余昔过严氏，初见都事君，饮酒雍雍，欢燕竟日。（归有光《莪江精舍记》） （2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（王羲之《兰亭集序》） 【答案】10. D 11. A 12. B 13. ①以情动人。在肯定严子的悲情和孝心的同时，委婉地劝解要节制情感； ②以理服人。引用古代礼制，阐明哀悼逝者要有所终止，应恢复正常生活的道理； ③以志励人。指出严子当前的要务是继承家族遗志，劝慰在世的母亲，以立身行道扬名后世。 14. （1）我先前拜访严家，第一次见到都事君，饮酒和谐融洽，欢宴一整天。 （2）（我）每当看到古人（文中）（对死生）发生感慨的原因，像符契那样相合，没有一次不对着这些文章叹息哀伤，（却）不能明了于心。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：严启贞继承祖先遗业，越发能够光大家业，却不幸早亡。留下的孩子严润，尚在童稚。严润的母亲诸氏，边养育边教导，一直到他有所成就。 “堂构之任”，偏正结构，指祖先遗业，作宾语，中间不能断开，排除BC； “不幸早夭”承前指严启贞，后面要断开；“其孤润”，指留下的孩子严润，中间不能断开。排除A。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语意义和