内容正文:
情境导入
爱情是人类的永恒主题
爱情是永远不会变老的话题,有人的地方就会书写不同的故事。
问世间,
情为何物,
直教生死相许?
——元好问《雁丘词》
上 邪
(汉代乐府民歌)
上邪!
我欲与君相知,
长命无绝衰。
山无陵,
江水为竭,
冬雷震震,
夏雨雪,
天地合,
乃敢与君绝!
视频时长:
1:17
曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候,我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。……如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加一个期限,我希望是一万年!——《大话西游》
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“执子之手,与子偕老。”
可见,爱情,酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。
——追求
——相思
——无悔
——忠贞
诗经·卫风
氓
部编版高中语文教材 选择性必修 下册
问世间情为何物,直教生死相许
语言构建与运用
了解《诗经》里的相关知识,知道本诗的写作背景,积累重点的文言知识。
思维发展与提升
梳理故事叙事脉络,学写文学短评。
鉴赏审美与创造
能鉴赏叙事诗中赋比兴手法的运用及效果能感悟女主人公的人生境遇和情感世界
文化传承与理解
能批判看待古代婚恋悲剧背后的社会原因;能传承《诗经》兴观群怨的历史价值。
核心素养
01 了解《诗经》及其写作背景
“原来年少情深,也可以走到相看两厌。古今之情,原是相通。凉薄之人,如何偕老?”
(如懿传) 如懿读《氓》视频时长1:17
【了解诗经】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期,原本叫做“诗”,因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活,并收录诗歌305首,所以又称“诗三百”。
它开创了我国现实主义文学的先河,是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。
【“风骚”】
“风”指《诗经》里的《国风》;
“骚”指屈原所作《楚辞》的《离骚》。
后代用“风骚”来泛称文学。
在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。
现在常指女子举止轻佻(tiāo),行为放荡。
【《诗经》的结构与语言】
1.四言为主,兼有杂言。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。
2.常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,只变换几个字,却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,借此强化感情的抒发。
3.大量使用叠字。如“关关”(叠字) 。
“四书”:《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
“五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
“六艺”: 礼、乐、射、御、书、数
“六艺(六经)” :《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》
诗经“六义”:
《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三部分,
《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。
【文学常识】
诗经“六义”
风
有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。
是宫廷乐曲歌词,它是一种正统音乐(周朝直接统治地区的音乐)。分为“大雅”和“小雅”,大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想。(105篇)
雅
颂
是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。(40篇)
《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三部分
诗经“六义”
赋
朱熹在《诗集传》说:“赋者,铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙,它不借助于更多的形象化的修辞手段,而是直截了当地铺陈叙述,把要表达的内容有层次地叙述出来,给人以明确完整的印象。
即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动,以增强诗的感染力量。(“比者,以彼物比此物也”)
比
兴
《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种
就是托物起兴,即先写自然界的事物。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况:象征、联想、比喻。(“兴者,先言它物,以引起所咏之辞也”),借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。
《诗经》的思想内容
(饥者歌其食,劳者歌其事)
现实主义诗篇!
一、反映人民大众苦于剥削压迫
二、反映人民苦于战争和徭役
三、反映爱情生活和婚姻问题
四、反映劳动生活
五、讽刺当权者的荒淫无耻,揭露他们的残暴
(男女相与咏歌,各言其情)
《诗经》地位
中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
学诗的作用——修身成人
(一)子曰:兴于诗,立