第17课《陋室铭》课件2023-2024学年统编版语文七年级下册

《陋室铭》 ——刘禹锡 导入新课 在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华气派和精巧设计而闻名,那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。 学习目标 刘禹锡，字梦得唐代诗人，哲学家。被称为“诗豪”，生活在安史之乱后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。 铭，是一种文体。古人作铭，常以身边的物件为题，如鼎、镜、剑、枕、杖、漏刻等，并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；刻在碑上，放在书案旁边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。 陋室铭 刘禹锡 山 ∕ 不在高，有仙 ∕ 则名。水 ∕ 不在深，有龙 ∕ 则灵。斯是 ∕ 陋室，惟吾 ∕ 德馨。苔痕 ∕ 上阶 ∕ 绿，草色 ∕ 入帘 ∕青。谈笑 ∕ 有 ∕ 鸿儒，往来 ∕ 无 ∕ 白丁。可以 ∕ 调 ∕ 素琴， 阅 ∕ 金经。无 ∕ 丝竹 ∕ 之乱耳，无 ∕ 案牍 ∕ 之劳形。南阳 ∕ 诸葛庐，西蜀 ∕ 子云亭。孔子 ∕ 云：何陋 ∕ 之有? 1.听示范朗读。要求：一边听一边给生字注意，并且划分节奏。 整体感知—听读课文 德馨 苔 痕 鸿儒 调 素琴 案牍 ｘīｎ ｔáｉ ｒú tiáo ｄú 整体感知—听读课文 2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。（语音推送） 整体感知—疏通文意 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 出名，有名 神异 山不在于高，有了仙人（居住）就出名了；水不在于深，有了龙（居住）就神异。 斯是陋室，惟吾德馨。 这 能散布很远的香气，这里指德行美好。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。） 名 灵 斯 馨 整体感知—疏通文意 苔痕上阶绿，草色入帘青。 长到 映入 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。草色映入竹帘，使室内染上了青色。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 博学的人。鸿，大 平民，指没有功名的人 （到这里）谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。 上 入 鸿儒 白丁 整体感知—疏通文意 可以调 素琴， 阅金经。 调弄 不加装饰的琴 可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。 无丝 竹之乱耳，无案牍之劳 形。 指弦乐器 官府的文书 指佛经（佛经用泥金书写） 指管乐器 形体、躯体 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 调 素琴 金经 丝 竹 案牍 形 乱 劳 动词使动，使......乱 动词使动，使......劳 整体感知—疏通文意 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 孔子云：何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋的呢？” 宾语前置的标志，无意义。 之 山不在于高，有了仙人（居住）就出名了；水不在于深，有了龙（居住）就神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。草色映入竹帘，使室内染上了青色。（到这里）谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 整体感知—全文译文 陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 《陋室铭》 ——刘禹锡 课前旧知巩固 一、请解释下列句中红色词。（图片或者文字推送） 1.山不在高，有仙则名。 2.水不在深，有龙则灵。 3.斯是陋室，惟吾德馨。 4.谈笑有鸿儒，往来无白丁 5.可以调素琴，阅金经。 6.无案牍之劳形 二、用现代汉语翻译句子。（语音推送） 1.苔痕上阶绿，草色入帘青。 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 3.孔子云：何陋之有？ 导入新课 刘禹锡在三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长