专题一 多元一体中华文明的奠基：先秦时期课件--2024届高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

专题一 多元一体中华文明的奠基：先秦时期 一、中华文明的起源与早期国家 （一）中华文明的起源 （二）早期国家：夏、商、西周 二、春秋战国：大动荡、大变革、大发展 （一）列国纷争与华夏认同 （二）经济发展与变法运动 （三）百家争鸣 一、中华文明的起源与早期国家 【课标要求】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜器铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 （一）中华文明的起源 【例1】（2023年·新课标卷·24）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（　　）A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 1.旧石器时代：使用打制石器，从事渔猎和采集，过着群居生活，学会用火——元谋人、北京人； 2.新石器时代：使用磨制石器，大量使用陶器（手工业），从事原始农业，饲养家畜，过着定居生活。新石器时代文化遗存分布广泛，奠定了多元一体的发展基础； 3.新石器时代文化遗存的典型代表： 新石器时代早期：①仰韶文化 ②大汶口文化 新石器时代晚期：①龙山文化②红山文化；③良渚文化 时代 时间 代表 生产生活 对应社会组织 旧石器时代 距今170万年-约70-20万年前 元谋人、北京人 从事渔猎和采集 母系氏族社会： 共同劳动，成果共享 新石器时代 距今7000-5000年 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，种植粟 母系氏族过渡到父系氏族社会：社会贫富分化与不平等出现，私有制产生，阶级分化日益明显。 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 养蚕缫丝技术，种植水稻 距今5000年 龙山文化 黄河流域 黑陶 红山文化 辽河上游 精美玉器，祭坛和神庙。 良渚文化 长江下游 石器时代的古人类和文化遗存 一、中华文明的起源与早期国家 1.政治：早期国家出现，逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以家国一体为主要特征的政治制度；最高执政集团尚未实现权力高度集中；神权与王权结合 （1）夏朝：王位世袭制取代禅让制，公天下变为家天下；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；夏朝对夏部族实行直接统治，对其他地方则通过控制部族间接统治 （2）商朝（殷商）：国家管理实行内外服制，内服为商王直接控制的王畿地区，外服为商王间接控制的方国和部族；通过占卜决定国家大事,王权具有神秘色彩 （3）西周：分封制（权力分配制度）与宗法制（权力继承制度） A.分封制：背景—武王伐纣，定都镐京、目的—“封建亲戚，以蕃屏周”、内容、作用 （二）早期国家：夏（前2070-前1600）、商（1600-前1046）、西周（前1046-前771） 分封对象 亲戚子弟、先代贵族的后代及功臣 分封内容 土地和人口 主要诸侯国 鲁国（周公长子）齐国（姜尚）宋国（商贵族） 诸侯义务 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 诸侯权利 再行分封、设置官员、建立武装、征派赋役 等级结构 天子——诸侯——卿大夫——士 （3）西周：分封制与宗法制 A.分封制 作用：前期加强周天子对地方的政治统治，扩大了统治区域，推动周文化的传播；后期王室衰弱，分封制走向瓦解 B.宗法制 含义：以父系血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和维持政治等级的制度 核心：嫡长子继承制（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长） 作用：与分封制互为表里，相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配、继承方面的冲突与矛盾，形成以血缘关系为基础的政权与族权的结合（家国同构）； 【例2】（2017-1-24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄今（山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ） A．推动了文化的交流和文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 材料 通常情况下，一个贵族屈服于他的宗主，并不仅是由于宗主在领主-诸侯关系中作为其上级，而且由于他是作为自己的支系所赖以产生的家族之首领。家族网络充斥于整个中国，封建结构与家族结构相辅相成。——许倬云《中国古代社会史论》 分封制与宗法制相结合，家国同构（一体）；宗法观念影响深远：尊老、族谱、宗庙、祠堂 【例3】汉水流域襄阳境内周台遗址和郭家庙墓地的周代文化遗存表现出明显的姬周文化风格，出土器物的组合、形制、纹饰与中原姬周文化遗存基本相同，且一脉相承。出现这一现象的主要原因是（ ） A、宗法制有利于凝聚亲族 B、频繁战争促进了文化交流 C、分封制推动了族群融合 D、礼乐制度维系了等级秩序 【例4】（2019-3-24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫