9.1《陈情表》课前导学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《陈情表》课前导学案 刘阳 一、课前导入：初中学过的表文《出师表》 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 二、作者-李密 李密(224一287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川省眉山市彭山区)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人，后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，以文学著称，颇有辩才。初仕蜀汉，为尚书郎；晋朝建立后，晋武帝召他为太子洗马时,他以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官，太康八年(287)卒于家中。 三、创作背景 司马昭之子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为了使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维护君臣关系，维持社会秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为蜀汉旧臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非自己的本意，于是以祖母“供养无主”为由，写了此表。 四、《陈情表》 1、中心思想：《陈情表》是三国两晋时期李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切、真情流露、语言简洁、委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。 2、文体：表 表，就是“奏表”,又称“表文”,是臣下呈给帝王的一种文书。古代给君王的上书,有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰《文心雕龙·章表》云:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈请，议以执异。”意思是说,“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述请求的事由的;“议”是用来发表不同的意见的。当然，关于这些上书的名称和功用,随着时代的变迁也有所变化。单以“表”来说,是秦汉时代出现的,秦汉至唐宋以后,虽皆沿用,但它的功用和使用范围却有所变化。如唐宋以后,表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等事项,一般皆用“表”。表,虽是古代的一种公文,但有些表文内容充实，语言简洁流畅,特别是表文与其他一般的上书奏状不同,常含有表志陈情、诉说心曲的意思,因此,某些写得好的表文,就成为我国古代散文的名篇。唐宋以后用骈体写的表文,有的由于用典精切,辞藻清丽,也成为骈体文学中的代表作。 3、文化常识： （1）期功：古代丧服的名称。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。 （2）太守：秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。 （3