期中专项训练 名著阅读《论语》-2023-2024学年语文高二下学期 北京专用

2024年北京高二（下）名著阅读——《论语》 58．请阅读下面《论语》的文字，回答问题。 ①子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《为政》） ②子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”（《泰伯》） ③子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》） ④子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒【1】者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼【2】以为知者，恶不孙【3】以为勇者，恶讦以为直者。”（《阳货》） 注释：【1】窒，固执。【2】微，抄袭。【3】孙，同“逊”。 (1)文中加点字的解释不正确的一项是（   ） A．非其鬼而祭之    其：自己的 B．好勇疾贫    疾：迅速 C．恶居下流而讪上者    讪：毁谤 D．恶讦以为直者    讦：揭发别人的隐私 (2)结合上述语段，概括孔子、子贡对“勇”的认识。 (3)《红楼梦》第五十二回回目是《俏平儿情掩虾须镯  勇晴雯病补雀金裘》，请结合上述材料，简述你对晴雯病补雀金裘之“勇”的理解。 二、名著阅读 59．下面《论语》中的文字蕴含了许多关于“学”的道理，请分条概括。 ①子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》） ②子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯》）   ③卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武【1】之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”（《论语·子张》） 注：【1】文武：指周文王和周武王。 60．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏[1]也。”（《公冶长》） 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”（《子路》） 【注释】[1]瑚琏：宗庙中盛委稷的贵重华美的器具，比喻栋梁之材。 孔子对子贡和樊迟分别作出了怎样的评价？请结合以下两则材料，简述孔子这样评价的原因。 子曰：“君子不器。”（《为政》） 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”（《子张》） 61．请根据下面三则语录，解说其中所蕴含的“山水情怀”。 ①子曰“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》） ②子在川上，曰“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》） ③子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进》） 62．阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。 材料一：“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？” 材料二：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” (1)从这两段文字看，孔子是如何评价管仲这个人物的？ (2)从孔子对管仲的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观？ 63．根据要求，回答问题。 材料一：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 材料二：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉民服；举枉错诸直，则民不服。” 材料三：子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 材料四：季康子②问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 注释：①莒（jǔ）父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。②季康子，即季孙肥，春秋时期鲁国的正卿。 (1)翻译划线句。 道之以政：________ (2)以上几则论语阐释哪些治理国家的道理和方法，试概括至少三个方面。 64．阅读下面《论语》中的几则语录，回答问题。 ①子曰“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” （《论语·雍也》） ②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《论语·子罕》） ③子曰“何伤乎？亦各言其志也。” 曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （《论语·先进》） (1)请根据上面三则语录，解说其中所蕴含的“山水情怀”。 （二） ④子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》） ⑤子曰“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《论语子罕》）（《论语·子罕》） ⑥子曰“岁寒，然后