第4课 欧洲文化的形成-2023-2024学年高二历史讲解与拓展教学课件（选择性必修三：文化交流与传播）

欧 洲 文 化 的 形 成 第4课 一、欧洲文化的源头：古希腊文化与古罗马文化 结合所学知识，说说古希腊古罗马文化繁荣的原因有哪些？ 地理位置、经济和政治模式、对外扩张推动文化交流，等。 “在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。” ——〔美〕威尔·杜兰特/《文明的故事》 某种意义上，言必称希腊是哲学研究的宿命。我们或许可以用一种比喻的方式说：哲学是用希腊文写成的。 ——周濂/《打开：周濂的100堂西方哲学课》 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 前苏格拉底哲学：自然哲学家们的世界观 世界是一团永恒的火。——赫拉特利特(公元前6世纪) 万物皆源于水，又复归于水。——泰勒斯(公元前7世纪) 数是宇宙万物之本源。——毕达哥拉斯(公元前6世纪) 探究：公元前7世纪前后，古希腊人的思想发生了怎样的变化？ ——开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，用自己的头脑去探索自然的奥秘。于是，最早的自然哲学（神→自然）诞生了。这也是人精神觉醒最初的表现。 一、欧洲文化的源头：古希腊文化与古罗马文化 普罗塔哥拉 苏 格 拉 底 柏 拉 图 亚里士多德 有思想力的人是万物的尺度、知识即美德、认识你自己 人是万物的尺度 理念论、理想国、创办学园 “百科全书式学者”、对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响 古希腊哲学 1.古典希腊文化（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶） 一、欧洲文化的源头：古希腊文化与古罗马文化 普罗塔哥拉 苏 格 拉 底 柏 拉 图 亚里士多德 有思想力的人是万物的尺度、知识即美德、认识你自己 人是万物的尺度 理念论、理想国、创办学园 “百科全书式学者”、对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响 希腊语中表示“美德”的词是arete（卓越）...arete意味着一个人在社会中实现他的真正潜能...教师的优秀体现在教得好，铁匠的优秀体现在能制作出好的工具。而人的美德在于能尽其所能，即实现人之为人的真正潜能。 ——［挪威］奎纳尔·希尔贝克，尼尔斯·吉列尔/《西方哲学史：从古希腊到当下》 古希腊哲学 1.古典希腊文化（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶） 希腊语中表示“美德”的词是arete（卓越），这主要不是一种狭义的、道德意义的美德，即不去作恶。相反，arete意味着一个人在社会中实现他的真正潜能。因此是积极美德，而非消极美德。arete的根本含义，与英语中的virtue（美德）一词相似，与优秀的观念有关，这种优秀无论是指道德的优秀还是指一个人尽可能好地履行被赋予的职能或角色的优秀。拥有arete的人会以恰当的方式实现他/她的职能。教师的优秀体现在教得好，铁匠的优秀体现在能制作出好的工具。而人的美德在于能尽其所能，即实现人之为人的真正潜能。 ——［挪威］奎纳尔·希尔贝克，尼尔斯·吉列尔/《西方哲学史：从古希腊到当下》 苏格拉底的特点在于，他不是通过经验，而主要是通过概念的分析和澄清一些关于人自身和社会的已有的模糊概念，如正义、勇敢、美德和好的生活等来获取此类知识。但光有知识还不够。美德还在于行为正当...这些知识是我们无法通过经验科学或形式科学获得的。换句话说，我们必须洞见善...洞见规范和价值，或是获得规范性的洞见...知识还必须是关于人的知识；必须洞见到真正的自己，而不是他/她口头所说的那样。 ——［挪威］奎纳尔·希尔贝克，尼尔斯·吉列尔/《西方哲学史：从古希腊到当下》 一、欧洲文化的源头：古希腊文化与古罗马文化 普罗塔哥拉 苏 格 拉 底 柏 拉 图 亚里士多德 有思想力的人是万物的尺度、知识即美德、认识你自己 人是万物的尺度 理念论、理想国、创办学园 理念，如圆或三角形，是无法用我们的感官把握的；它们只能通过理性理解。我们感官所感知到的个别圆和三角形，是相应理念的易消失的表象。与这些可变的理念表象相比，理念本身是普遍不变的。 ——［挪威］奎纳尔·希尔贝克，尼尔斯·吉列尔/《西方哲学史：从古希腊到当下》 “百科全书式学者”、对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响 古希腊哲学 1.古典希腊文化（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶） 一、欧洲文化的源头：古希腊文化与古罗马文化 普罗塔哥拉 苏 格 拉 底 柏 拉 图 亚里士多德 有思想力的人是万物的尺度、知识即美德、认识你自己 人是万物的尺度 理念论、理想国、创办学园 “百科全书式学者”、对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响 柏拉图学园 VS 稷下学宫 古希腊哲学 1.古典希腊文化（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶） 公元前388年左右，柏拉图在雅典创立了一所学校，称为学