内容正文:
第5课 中国古代官员的选拔与管理
【课程标准】了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征;知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。
目录
一、秦汉至魏晋南北朝时期的官员选拔与管理
二、隋唐至两宋时期的官员选拔与管理
三、元明清时期的官员选拔与管理
《用好课件》
第二单元 官员的选拔与管理
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一、官员选拔制度
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世官制:
(西周-春秋)
世官制是官位世袭的制度,贵族世代垄断高官。
军功爵制
(春秋战国)
依据军功大小授子官职。
举荐制:
(春秋战国)
举荐有才能的人为官(自荐、他荐)
先秦、、秦
西周至春秋的世官制是官位世袭的制度,贵族世代垄断高官。春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,纷纷鼓励举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职。
秦统一后,官员选拔主要是“以法为教”“以吏为师”制度,即向官吏学习律令而为官。
“以法为教““以吏为师”
“以法为教“规定人们学习的东西只能是各种法令。人们要想学习,就必须找那些懂法的人去拜师,即向官吏学习律令。
即“以吏为师”
天子,置三法官,殿中,置一法官;御史(府),置一法官及吏;丞相(府),置一法官。诸侯、郡、县皆各为置一法官及吏。“为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正”
-----《商君书》
学习聚焦:重法吏,察举制与九品中正制,是秦汉魏晋南北朝官员选拔的主要制度和用人特点。
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科目
察孝廉
举茂才
贤良文学
常科
贤良方正
特科
明经
孝廉是汉代入仕的主要途径。讲求孝行、廉洁。
选拔智略出众人才。
德才兼备,能直言极谏。
品德文才兼备,有经学底蕴
明于儒学的经典,通晓儒术。
岁举,有人数规定,有具体标准
有具体标准但无固定时间
董仲舒被汉武帝评价为“贤良之首”
汉武帝推行察举制。察举指先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用。察举分常科和特科。常科为岁举,有人数规定,有具体标准,如孝廉、茂才等;特科有具体标准但无固定时间,如贤良方正、贤良文学、明经等。察举制为两汉政权选拔了大批人才。此外,积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充。
汉
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Lenovo (L) - 东汉时期,选官制度经发展而趋于严密,察举制度也相应地发生了一些变化。光武帝重申德行为首,这时候的主要特点是“以德取人”。到了东汉顺帝时,出现了“以文取人”的变化,即把某种专门知识的程序化考试,作为了认定官员资格的手段。后来阳嘉新制的产生,标志着“以德取人”和“以文取人”的并存,得到了进一步的发展和制度化。
到了东汉末期,王朝和社会日益陷入深刻的矛盾之中,察举制度的实施也遇到了深刻的危机,出现了“以名取人”和“以族取人”的现象。“以名取人”即长官举荐要考虑到士人的名望,士人也着意于培养这种名望。“以族取人”,就是在举荐的时候,更加考虑到士人家族的名望,论族姓阀阅。这些都严重损害了察举的公平性,加速了东汉王朝的覆亡,两汉的察举制也随之瓦解。——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
变化:从“以德取人”到“以文取人”再到“以名取人”和“以族取人”。
Lenovo (L) - 两汉选官制度很好地贯彻了选贤任能的思想。
察举与考试相结合,使国家得到较多的具有真才实学的优秀人才。
察举制以察孝廉为主,体现西汉政府宣扬孝的精神。通过察举的形式使社会中行孝之人得到实惠,提高了社会地位。很好的普及了民间孝的观念,保障了社会的稳定。
一、官员选拔制度(汉)
察举制
察举制是由下而上进行考核和推举人才为官的制度。
征辟制
征辟是以皇帝的名义选拔地方上一些有名望的人士入京任官。由上而下
积功劳为官
以功劳次序升迁的制度。汉代对每位官吏,都有记录其功劳、考课等情况的档案,作为任用迁免官吏的依据。
汉
▲ 内蒙古和林格尔东汉墓壁画中的举孝廉图(局部)
公元前134年,朝廷让每个郡、国每年举孝和廉各一人。六年时间过去了,各地都不重视,有的郡甚至一个人也不举。于是汉武帝让大臣们“议不举者罪”,有大臣提出“不举孝,不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任也,当免”,当即获得汉武帝的批准。从此,察举制才得以顺利推行。
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中正九品
官品九品
上 品
中 品