3.2 青春有格 教案-2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

第一单元 青春时光 第三课 青春的证明 第二课时 青春有格 1、 核心素养目标： 政治认同：培养学生中华优秀传统文化的认同，培养正确的社会主义核心价值观。 道德修养：引导学生体验行为和后果的联系，增强学生社会公德修养。 法治观念：养成自律青春期的生活态度，学会遵纪守法，维护自己权利，尊重他人权利。 健全人格：培养学生的荣辱意识，“至善”的追求，能够做到有所为，有所不为，能够”见贤思齐”，端正自己的行为，追求理想的境界。 责任意识：引导学生体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责，能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。 二、教学重难点： 重点：理解“行己有耻”、“止于至善”的含义。 难点：如何做到“行己有耻”、“止于至善”。 三、教学方法：情景教学法、多媒体教学法、讲授法 四、教学过程： （一） 、导入新课： 什么叫青春有格？“格〞，即品格的意思。青春有格，即青春应具备的品格。 青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 要有荣辱意识，行己有耻，止于至善，能够做到有所为，有所不为，能够见贤思齐，端正自己的行为，追求理想的境界。 （二）、讲授新课： 运用你的经验： 这是我们熟悉的田字格，由这个“格”，你会联想到什么？ 对汉字的书写起到了规范、引导的作用。 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” “言之有物，而行之有格也”你如何理解这些语句中的“格”？ 规格、方式 ；法规 一、行己有耻： 1、行己有耻的内涵： 你知道生活中有哪些“耻”的行为吗？这启示我们要做到“行己有耻”还应有哪些要求？ 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着放纵，总有一些基本原则不能违反，一些基本界限不能逾越。 材料：《中小学生守则》： 2、穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。 3、讲究卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰，不乱扔废弃物。 4、举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。 5、情趣健康，不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品，不听不唱不健康歌曲，不参加迷信活动。 以上材料说明了什么？ 但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 材料：孔子说：“行己有耻”。 意思： 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 朱熹说：“人有耻，则能有所不为”。 意思： 人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。 他们的话告诉我们什么道理？ 我们要知廉耻 懂荣辱 有所为 有所不为。 阅读感悟： 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事披露无遗：其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误：一次，他偷了主人家一条漂亮的小丝带，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜女仆因此蒙受羞辱。时过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。 卢梭做的对么？内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？ 知廉耻 懂荣辱 有所为 有所不为。 2、“行己有耻”的要求 ： “行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心，义之端也。” “羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由，它像威严的法官，端坐内心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节;在行动之后，反思效果与影响。 探究与分享： 社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、；遵纪守法；互相尊重…… （1）、你认为还有哪些规则需要遵守？ 班规 校规 医院、火车站等其他公共场所的规定 （2）、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？ 观点：错误的。 理由：说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己的行为。 3、我们的行为在证明并塑造着我们自己。 材料：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。 两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。 其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。 勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。 他晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。 勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并最终找准时机，灭掉了吴国。这个材料说明了什么问题？ “行已有耻”意味着我们能真诚面对