第一讲 中华文明的起源与点击-先秦至秦汉时期 课件--2024届高三历史二轮复习

　 第一讲　 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期 一、时空观念 二、阶段特征 先秦时期(远古—公元前221年)包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国)，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态，是中华文明的起源与奠基时期。秦汉(公元前221—公元220年)是中国历史第一个统一多民族封建国家形成和发展时期，也是中华文明的形成和发展阶段。 1．政治上：中华文明从八方雄起到家国同构；国家治理从争霸变革到天下一统。 中华文明起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期，统一多民族国家形成。 2．经济上：社会生活从采集狩猎到食物生产；劳作方式从刀耕火种到精耕细作。 农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字，西汉推行休养生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，“丝绸之路”沟通了东西方贸易。 4 3．思想文化上：思想一统从百家争鸣到尊崇儒术；文化灿烂从商周多彩到秦汉特色。 西周时期“敬天保民”思想产生，春秋战国时期出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象。秦朝“焚书坑儒”强化了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为官方哲学。佛教传入，推动了中外文化交流。 4．民族关系上：先秦时期从民族交融到华夏认同；秦汉时期从设郡管理到开拓疆域。 诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件；秦汉王朝加强对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展疆域，加强内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。 原始文明的产生 社会生产生活 社会组织与文明萌芽 新石器时代 旧石器时代 夏、商、西周时期的文明 早期国家与国家治理 经济：中国古代农耕经济模式的形成（农业的进步、手工业、商业与交通、经济政策） 经济与社会生活（农业、手工业、商业） 政治：从贵族政治向官僚政治的转型（政治局面、华夏认同、变法运动、制度创新、法治、户籍） 思想文化与传承（文字、科技） 春秋战国时期的社会转型 文化：中国传统文化的点击和科技文艺的发展（思想、德治与法治之争、教育、中医、文化传承、文学） 三、思维导图 秦朝的统治 政治制度与国家治理 经济与社会生活：统一车轨、货币、度量衡；修驰道、直道等，构成以咸阳为中心的全国性道路网；开凿灵渠，沟通长江和珠江两大水系。 思想文化：推崇法家学说，焚书坑儒，实行文化专制吗，儒家受到沉重打击。 秦的统一 巩固统一的措施(中央、地方、文书制度、选官与考核法律、民族关系及政策、赋役、户籍) 秦的灭亡 西汉与东汉统一多民族国家的巩固 政治制度与国家治理 政治制度（中央、地方、选官与官员管理） 法律、民族关系与政策、对外关系、赋役、户籍、基层组织、救济与优抚 经济与社会生活 西汉初，与民休息，出现“文景之治”。东汉初，清查全国垦田、户口数量；释放奴婢，出现“光武中兴” 农业、手工业、商业、商路、疫病救治 思想文化与传承（思想、史学、文学、科技、汉字、教育） 三、思维导图 三、认知深化 华夏本义指衣冠华美又重礼仪。春秋时期中原地区把自己称为华夏，称居住在其四周的为戎狄蛮夷。随着春秋战国时期诸侯争霸，民族交流交融更加密切，这些民族也产生了华夏认同观念。春秋战国时期是华夏认同发展的时期，华夏作为文化、政治实体被周边民族认同。华夏认同贯穿中国古代，有利于促进各民族交融。 任务1：华夏认同的主要表现及其历史作用？ 1、主要表现： “大一统”认同；血缘认同；文化认同；制度认同 2、作用： ①“大一统”认同有利于社会稳定，推动统一多民族国家的形成与发展； ②血缘认同为少数民族政权的合法地位提供历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治； ③文化与制度认同有利于学习借鉴先进文化与制度，促进各民族的发展与民族的交融 1、春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，在大败晋国主持会盟后，同伍于“中国”；“蛮夷之国”的越国继吴而起， “北渡兵于淮以临齐、晋”，一度“号令中国”。上述现象表明（ ）A．争霸战争促进政治统一 B．血缘政治传统逐渐打破C．诸侯争霸助推华夏认同 D．封建制度增强各国实力 2、西周初期将都城之地（陕州河、洛地区）称“中国”，都城以北称“北国”，都城以南的广大封国称为“南国”，江淮中下游称“淮夷”。东周以后“中国”逐渐涵盖了以上区域，转而以江淮作为南北分界。这一变化反映了（   ） A．周王室对诸侯控制力增强 B．华夏认同得到进一步增强 C．南方经济得到了迅速发展 D．不同区域的文化差异消失 B C 三、认知深化 “周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会结构方面发生的深刻变化，这是中国历史上