【教考融合专练】必修下册 15（2）《答司马谏议书》 同步练习

15（2）《答司马谏议书》 一、文言文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石①。以示左右，左右皆引试之，中弯而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。 齐人黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，失时，冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子，妹必美。”于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。此违名而得实矣。 楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担山雉者欺之，曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”请买十金，弗与。请加倍，乃与之。将欲献楚王。经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵其欲献于王，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。”农夫虽疑，犹录以归。置于庑下。其夜玉明，光照一室。农夫称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遇弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此无价以当之，五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 （节选自《尹文子·大道上》，有删改） 材料二： 夫谗佞之徒，名实径庭也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。令色巧言，以亲于上；先意承旨，以悦于君。朝有千臣昭公去国而方悟弓无九石宣王终身而不知。以疏间亲，宋有伊戾之祸；以邪败正，楚有郤宛之诛。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谏人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危国之本。 （节选自李世民《帝范六·去谗篇》，有删改） 【注】①石：文中指古时重量单位，一百二十斤为一石。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朝有A千臣B昭公C去D国而方悟E弓无F九石G宣王终H身而不知。 【答案】BEG  【解析】句意：宋昭公臣僚上千人（但左右献谀），被逐出国才悔悟；宣王所用的弓没有九石，左右奉迎，宣王终身不知所用的弓是三石。“昭公”作“去国而方悟”的主语，主语前断句，所以B处断句；“弓”作“无九石”的主语，主语前断句，所以E处断句；“宣王”作“终身而不知”的主语，主语前断句，所以G处断句。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A.孰，意为谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”，词义相同。 B.恶，指恶劣，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”，词义不同。 C.再拜，拜了两次，古代一种礼仪，与文中“却立”均表尊敬。 D.敢，表敬谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”，用法相同。 【答案】 A 【解析】A.错误。词义不同。谁；/仔细。句意：不是大王谁能用这样的弓？/仔细地端详他。B.正确。恶劣；/厌恶。句意：丑陋的名声传播很远。/死亡是我所厌恶的。C.正确。D.正确。句意：恭贺大王得到天下之宝。/怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A.宣王好射，喜欢阿谀奉承，结果自欺欺人；黄公好谦，故意谦损自己的女儿，实际上她们有国色之美。 B.路人想把买的山雉献给楚王，过了一晚上，山雉却死了。楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王。 C.邻人告诉农夫，这是一块怪石，亮光就是作怪的征候，让农夫赶快扔掉它。没有多久，邻人却偷过来，献给了魏王。 D.李世民认为，那些奸邪谗佞之人花言巧语，想方设法去亲近地位高的人，察言观色，迎合人主的意旨，取悦于人主。 【答案】B 【解析】B.“楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王”错误。由原文“路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵其欲献于王，遂闻楚王”可知，是楚国人尤其赞赏路人想把凤凰献给楚王的忠心，而不是价钱很贵；“都想得到并献给楚王”无中生有，“其”代“路人”，不是楚国人。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 （2）魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。 【答案】（1）楚王被路人想献凤凰给他的心感动（楚王感激路人想献凤凰给他），于是召见他并且厚重地赏赐他（给予他丰厚的赏赐），其价值比买鸟的钱多十倍（或其价值超过买鸟的钱十倍）。（2）魏国有个在田野耕作的农夫，得到一块