第09讲 答司马谏议书（寒假预习讲义）高一语文统编版

第09讲 答司马谏议书 内容导航——预习三步曲 第一步学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：核心考点精准练 第二步记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、作者介绍 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家” 之一。他自幼博览群书，心怀经世济民之志，历任知县、通判、参知政事、宰相等职，在宋神宗支持下推行 “王安石变法”（熙宁变法），试图通过一系列经济、军事、教育改革扭转北宋积贫积弱的局面。 《答司马谏议书》创作于宋神宗熙宁三年（1070 年）。当时，王安石变法推行不久，遭到以司马光为代表的保守派强烈反对。司马光时任翰林学士，先后三次致信王安石，指责变法 “侵官、生事、征利、拒谏”，要求废除新法。王安石收到司马光第二封长信后，写下这封回信，针锋相对地驳斥不实指控，阐明变法的初衷与合理性，坚定推行变法的决心。 本文是古代书信体政论的典范，既体现了王安石 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 的改革魄力，也彰显了他简洁犀利、逻辑严密的论辩风格，成为后世议论文写作的重要范本。 二、文体知识 《答司马谏议书》是北宋王安石写给司马光的书信体政论文，属古代驳论文经典篇目。文体上兼具书信的格式规范（含称谓、正文、结语）与政论的思辨性，针对司马光指责变法 “侵官、生事、征利、拒谏” 四大罪名展开驳斥。核心以 “名实已明，而天下之理得矣” 为立论根基，逻辑严密、论证简洁，采用 “破立结合” 的驳论手法，既针锋相对回应指责，又明确变法的合理性与必要性。语言刚劲犀利、庄重凝练，体现了古代政论文 “理足气盛” 的特点，是高中文言文教学中掌握驳论文体特征、论证方法的核心文本，其论证逻辑与文体规范也常对接高考论述类文本阅读考点。 三、生字注音 词语 拼音 注释说明 强聒 qiǎng guō 强，勉强；聒，喧扰、啰嗦。指勉强解释，说个不停。 卤莽 lǔ mǎng 同“鲁莽”，粗疏草率。文中指在书信往来中不宜草率。 拒谏 jù jiàn 拒绝劝谏。谏，规劝君主、尊长。 怨谤 yuàn bàng 怨恨诽谤。 辟邪说 pì xié shuō 辟，驳斥、排除；邪说，不正确的言论。 难壬人 nàn rén rén 难，责难、批驳；壬人，巧言谄媚、不行正道的人。 胥怨 xū yuàn 胥，互相、皆；怨，怨恨。指百姓普遍抱怨。 膏泽斯民 gāo zé sī mín 膏泽，名词作动词，施恩惠；斯民，这些百姓。 不事事 bù shì shì 第一个“事”是动词，做；第二个“事”是名词，事情。指不做事、无所作为。 不任区区 bù rèn qū qū 不任，不胜；区区，谦辞，指自己。内心不胜（仰慕）。 四、文言知识 （一）通假字 原字 通假字 精准释义 文中例句 备注 卤 鲁 粗疏、草率 不宜卤莽 “卤莽”同“鲁莽”。 辨 辩 辩白、解释 不复一一自辨 指为自己辩解。 （二）重点实词 词语 多义 / 精准释义 文中例句 语境解析 启 陈述、禀告（书信开头用语） 某启 书信开头的谦辞，意为“我陈述如下”。 蒙教 承蒙赐教（敬辞，指对方来信） 昨日蒙教 对收到对方来信的客气说法。 游处 同游共处，交往 与君实游处相好之日久 指朋友间的交往相处。 操 持、采取 所操之术多异 术，方法、主张。指所持的政治主张不同。 聒 喧扰、啰嗦 虽欲强聒 强聒，勉强啰嗦解释。 见察 被理解、被明察 终必不蒙见察 “见”表被动。 视遇 看待、对待 蒙君实视遇厚 指对方对自己很看重。 侵官 侵夺原有官员的职权 以为侵官 司马光指责变法增设新机构，侵夺旧官权力。 征利 求取财利，与民争利 征利 指责新法设法敛财。 拒谏 拒绝劝谏 拒谏 指责王安石不听反对意见。 （三）重点虚词 虚词 用法分类 精准释义 文中例句 语法解析 盖 句首语气词 表示议论开始，无实义 盖儒者所争 用于引发议论或说明原因。 以 介词 以致、因此 以致天下怨谤也 表示结果。 连词 来、用来 以授之于有司 表目的。 之 代词 它（指法度） 修之于朝廷 结构助词 的 先王之政 （四）文言句式 句式类型 标志特征 文中例句 现代汉语语序 / 译文要点 备注 判断句（隐性） “……为……”表判断 不为侵官；不为生事；不为征利；不为拒谏 不算是侵官；不算是生事…… 用“为”表否定判断，语气坚决。 状语后置句 “于+宾语”作状语后置 受命于人主 从君主那里接受命令 “于+宾语”作状语后置 议法度而修之于朝廷 在朝廷上商议修正法令制度 “以+宾语”作状语后置（表目的） 欲出力助上以抗之 想要出力帮助皇上来抵抗他们 “以抗之”是“出力助上”的目的。 宾语前置句 疑问代词“何”作宾语前置 则众何为而不汹汹然？ 那么众人为什么不…… “何为”即“为何”。 被动句 “见”字表被动 不蒙见察 不能被（您）理解 “见”放在动词“察”前表被动。 固定句式 “是以……” （拓展）是以谓之文也 因此称他为“文” “是以”即“以是”，因此。 “有以……”、“无以……” （拓展）故不积跬步，无以至千里 所以不积累一步半步，没有办法到达千里之外 “无以”即“没有用来……的办法”。 （五）古今异义 词语 古义 今义 文中例句 易错提示 上报 写回信（谦辞） 向上级报告 故略上报 文中是“回信”的客气说法。 反覆 指书信往来，引申为交往 重复；颠来倒去 于反覆不宜卤莽 所以 ……的原因；用来……的（方法） 表因果关系的连词 故今具道所以 文中是“详细说出我（这样做）的原因”。 一切 一概、一律 所有；全部 如曰今日当一切不事事 文中是副词“一概”的意思。 五、课文翻译 原文（文言） 译文（白话） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 安石启：昨日承蒙您来信赐教，我私下认为与您交往相好的日子很久了，可是讨论政事常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张大多不同的缘故。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 虽然想要勉强向您啰嗦解释一番，但想到最终必定不会被您理解，所以只简单地给您回信，不再一一地为自己辩解了。 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 但又想到承蒙您看重厚待，在书信往来上不宜草率马虎，所以现在详细地说出我（这样做的）理由，希望您或许能原谅我。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 大凡读书人所争论的，特别在于名义和实际（是否相符）。名义和实际的关系弄明白了，那么天下的道理也就清楚了。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 如今您用来指教我的，是认为我（变法）侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝劝谏，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官； 我却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上议订法令制度并加以修正，再把它交给负有专责的官吏（去执行），这不算是侵夺官吏职权； 举先王之政，以兴利除弊，不为生事； 施行古代圣王的政治，用来兴办好事，革除弊端，这不算是生事扰民； 为天下理财，不为征利； 替国家整理财政，这不算是与民争利； 辟邪说，难壬人，不为拒谏。 批驳错误的言论，责难巧言谄媚的小人，这不算是拒绝劝谏。 至于怨谤之多，则固前知其如此也。 至于怨恨和诽谤很多，那是我本来早就知道它会这样的。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 人们习惯于苟且偷安不是一天两天了，士大夫大多把不关心国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事，皇上于是想要改变这种风气，而我不估量反对者的多少，想拿出力量帮助皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已； 盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨啊，不只是朝廷上的士大夫而已； 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 但盘庚并不因为有人怨恨的缘故就改变他的计划，他考虑到（这样做）合理然后行动，认为正确就看不出有什么可以后悔的缘故。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣； 如果您拿我执政很久，没能帮助皇上大有作为，使百姓得到恩惠来责备我，那么我承认自己的罪过； 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 如果说现在应当什么事情都不做，只是墨守从前的老规矩罢了，那就不是我所敢领教的了。 无由会晤，不任区区向往之至！ 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕到极点！ 六、课文主题 本文是王安石对司马光指责新法“侵官、生事、征利、拒谏”四大罪名的一封系统性辩驳信。文章以“名实相符”为论辩基石，逐条批驳对方论点，论证变法的合法性与正当性：受命于君、议于朝、授于有司，故非侵官；举先王之政以兴利除弊，故非生事；为天下理财，故非征利；辟邪说、难壬人，故非拒谏。进而，王安石深刻剖析“怨谤之多”的根源在于士大夫阶层因循苟且、不恤国事、同俗媚众的积习，以及自己助君抗俗的必然遭遇。最后，他引用“盘庚迁殷”的史例，表明“度义而后动，是而不见可悔” 的坚定决心，并反诘司马光：若指责自己未能使百姓受惠则甘愿认罪，但若要求自己墨守成规、无所作为则绝不敢苟同。 全文展现了王安石作为改革家清晰的政治逻辑、无畏的担当精神与坚定的理想信念。其核心不仅在于反驳政敌，更在于申明一种积极有为、因时而变、利国利民的政治原则，将个人进退与变法大业紧密相连，体现了古代杰出政治家“苟利国家，不避谤议”的崇高境界。 七、写作特色 1.驳论精准，逻辑严密。文章采用“先立后破”的驳论方式。首先树立司马光的四大指控为靶子，然后紧扣“名实相符”这一儒者共识，逐一进行事实归因与概念辨析。每条反驳都遵循“对方论点—事实依据—本质定性”的逻辑链（如“受命于人主……不为侵官”），事实清楚，定性准确，层层推进，使对方论点不攻自破，极具说服力。 2.理直气壮，气势充沛。全文贯穿着一股不容置疑的自信与锐气。开篇便点明分歧根源在于“所操之术多异”，坦率直接。驳斥部分多用判断句式“不为……”，语气斩钉截铁，不容置辩。分析怨谤根源时，直指士大夫“苟且”“不恤国事”“同俗自媚”的痼疾，言辞犀利，切中时弊。结尾以“则非某之所敢知”作结，态度鲜明，立场坚定，展现了改革者强大的心理素质与精神力量。 3.引证精当，深化主旨。文中引用“盘庚之迁”的典故尤为精彩。盘庚作为圣王，迁都亦招致“胥怨”，但他“不为怨者故改其度”。王安石以此自况，将当下的改革与历史上的圣王事业相类比，既驳斥了“怨谤”即错误的庸俗逻辑，又彰显了自己“度义而后动”的理性精神与“是而不见可悔”的历史自信，极大地升华了文章的思想高度。 4.语言简劲，柔中带刚。作为书信，文章开头结尾保持了必要的礼节（“蒙教”“冀见恕”“不任向往”），但主体部分语言高度简洁、凝练，几乎没有冗余修饰。说理单刀直入，句式以短句、散句为主，节奏明快，力道遒劲。这种简劲质朴的语言风格与其坚定果决的思想内容高度统一，形成了独特的“王荆公体”风貌。 八、默读课文填空 1.窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，（所操之术多异故也）。 2.虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，（不复一一自辨）。 3.盖儒者所争，（尤在于名实），名实已明，而天下之理得矣。 4.今君实所以见教者，（以为侵官、生事、征利、拒谏），以致天下怨谤也。 5.某则以谓受命于人主，（议法度而修之于朝廷），以授之于有司，不为侵官。 6.（举先王之政），以兴利除弊，不为生事。 7.辟邪说，（难壬人），不为拒谏。 8.人习于苟且非一日，士大夫多以（不恤国事，同俗自媚于众为善）。 9.盘庚之迁，（胥怨者民也），非特朝廷士大夫而已。 10.盘庚不为怨者故改其度，（度义而后动），是而不见可悔故也。 11.（如曰今日当一切不事事），守前所为而已，则非某之所敢知。 九、出自本文的成语 强聒不舍：形容硬是唠叨个不停，不管别人爱不爱听。王安石在《答司马谏议书》中写下“虽欲强聒”，本意是想对司马光的指责多做解释，但随即意识到无用而作罢。如今我们用“强聒不舍”来形容那些不顾他人感受、一味自说自话的人。 1.文章开篇以 “与君实游处相好之日久，而议事每不合” 缓和气氛，这种写法有何作用？ 【答案要点】 ①兼顾私交与公议：先肯定与司马光的长期交往情谊，避免因政治分歧引发个人对立，体现书信的谦和态度；②自然引出核心矛盾：以“所操之术多异故也”点明“议事不合”的本质是政治主张不同，为后文的辩论铺垫基础；③增强说服力：先礼后兵，既体现对对方的尊重，又让后续的驳斥更易被接受，避免激化矛盾。 【解题思路】 分析开篇写法的作用，需遵循 “情感态度→内容衔接→论证效果” 的逻辑，先说明其对私交的兼顾，再分析其对核心矛盾的引出，最后结合辩论目的说明其对说服力的增强作用，做到 “情 + 理 + 效” 三者结合。 2.王安石以 “名实之辨” 作为辩论的核心，如何理解这一立论基础的巧妙之处？ 【答案要点】 ①抓住辩论关键：“名实相符” 是儒家治学、治国的基本准则，以之为纲，使辩论站在道义与逻辑的制高点，让保守派无法回避；②化抽象为具体：将司马光的四大指控（侵官、生事等）转化为 “名实是否相符” 的判断，逐一对应驳斥，使辩论有明确的评判标准，避免空泛争论；③增强逻辑性：先确立准则，再展开驳斥，形成 “准则 — 判断 — 结论” 的严密逻辑，让反驳更具说服力。 【解题思路】 分析立论基础的巧妙，需先明确 “名实之辨” 的核心内涵，再结合司马光的指控说明其对辩论的规范作用，最后联系全文逻辑说明其对说服力的提升，做到 “内涵 + 作用 + 逻辑” 一一对应。 3.文中引用盘庚迁都的事例，有何论证效果？ 【答案要点】 ①历史佐证，增强权威性：盘庚迁都是古代圣君的正确决策，引用其 “不为怨者故改其度” 的史实，类比自己推行变法的决心，让观点更具历史厚重感；②反驳 “怨诽之多” 的指控：以百姓曾抱怨盘庚迁都但最终证明决策正确，说明变法引发的 “怨诽” 是暂时的，不能因反对声音而改变正确主张；③强化立场，坚定决心：表明自己如盘庚般 “度义而后动”，既体现变法的合理性，又彰显不畏流言、坚持改革的魄力。 【解题思路】 分析事例的论证效果，需遵循 “事例内涵→与论点的关联→论证作用” 的逻辑，先解释盘庚迁都事例的核心（圣君不因抱怨改正确决策），再联系文中 “怨诽之多” 的指控说明其针对性，最后分析其对作者立场的强化作用。 4.本文语言 “谦和中暗藏锋芒”，请结合具体语句分析这一特点。 【答案要点】 ①谦和之语体现尊重：如 “窃以为”“蒙教”“冀君实或见恕也” 等表述，使用谦辞，兼顾与司马光的私交，避免语气生硬；②锋芒之语彰显立场：如 “则非某之所敢知” 明确拒绝 “一切不事事” 的保守主张，“辟邪说，难壬人” 直接批驳错误言论，态度坚定；③刚柔并济，兼顾效果：谦和的措辞减少对立，锋芒的表达坚守原则，既体现辩论的礼貌，又保证立场不妥协，让书信既有说服力又不失分寸。 【解题思路】 分析语言特点，需先筛选 “谦和” 与 “锋芒” 对应的具体语句，再分别解释其表达效果，最后说明二者结合的好处，做到 “语句 + 分析 + 效果” 一一对应，突出 “刚柔并济” 的核心。 5.王安石在文中强调 “为天下理财”“膏泽斯民”，这体现了他怎样的政治理念？这一理念对当代社会治理有何借鉴意义？ 【答案要点】 ①政治理念：体现了 “以民为本、务实兴邦” 的理念，变法的核心不是 “征利”，而是为天下治理财政、给百姓带来实惠，彰显了士大夫 “经世济民” 的家国情怀；②现实借鉴：当代社会治理应坚持 “民生为本”，注重兴利除弊，如优化财政分配、推进惠民政策；同时应坚持正确决策，不因暂时的反对声音而动摇，如推进改革时兼顾长远利益与短期诉求，实现可持续发展。 【解题思路】 探究政治理念与现实意义，需先结合原文语句提炼核心理念（以民为本、务实兴邦），再联系当代社会治理的场景（民生、改革、决策）提出具体借鉴，确保现实意义与原文理念紧密衔接，避免空泛。 （2025·湖南娄底·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答司马谏议书 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．所操之术多异故也    术：方法，主张 B．冀君实或见恕也    冀：希望 C．难壬人    难：困难 D．士大夫多以不恤国事    恤：顾念，忧虑 2.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于反覆不宜卤莽    此非孟德之困于周郎者乎 B．以兴利除弊    不赂者以赂者丧 C．为天下理财    为国以礼 D．则众何为而不汹汹然    大王来何操 3.下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．第一段阐明写这封信的缘由。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 B．第二段是重要驳斥段落，作者对保守派的谬论分别进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 C．第三段作者进一步明确自己的立场和态度，并且对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。 D．全文以直白且锋利的口吻，猛烈抨击了以司马光为代表的保守派的思想，使其原形毕露。 4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 【答案】1．C 2．D 3．D 4．盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确（就）看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。 【导语】全文以“名实之辨”为核心，开篇明义点出议事不合源于“所操之术异”，继而逐条驳斥“侵官、生事、征利、拒谏”四责，逻辑严密。引盘庚迁殷典故自证变法决心，刚正不阿。结尾区分“未能膏泽斯民”与“一切不事事”的责难，立场鲜明。全文短小精悍，理足气盛，既显君臣之礼，更见改革者的坚定风骨。 1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故啊。 B.正确。句意：希望您看后或许能谅解我吧。 C.错误。“难”，排斥。句意：排斥狡辩的佞人。 D.正确。句意：士大夫们多数把不顾念国家大事。 故选C。 2.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。介词，在/介词，被。句意：在书信往来上不宜马虎草率。/这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？ B.不同。连词，表目的，用来/介词，表原因，因为。句意：用来兴办好事，革除弊端。/不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。 C.不同。介词，替、给/动词，治理。句意：替国家理财政。/治国要用礼。 D.相同。都是“疑问代词，什么”。句意：（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？/大王来的时候带了什么？ 故选D。 3.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“直白且锋利的口吻，猛烈抨击了以司马光为代表的保守派的思想”错误。首先，《答司马谏议书》的论点是通过反驳对方的指责间接提出的，而不是直白指出的。其次，本文的主旨是强调自己帮助君主变法的决心，并不是为了抨击“以司马光为代表的保守派的思想”。 故选D。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑到；“是”，认为正确。 参考译文： 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理就清晰了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；批驳不正确的言论，排斥狡辩的佞人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确（就）看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！ 考点一：文言知识 1.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（   ） A．终必不蒙见（我）察 B．盘庚不为（给，替）怨者故改其度（计划） C．所操（持）之术（方法，主张）多异故也 D．冀君实或见（被）恕 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。 A.见：被。句意：最终肯定不能被您理解。 B.为：因为。句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故而改变迁都计划。 C.正确。句意：所持的政治主张多有不同的缘故。 D.见：我。句意：希望您或许能够谅解我。 故选C。 2.阅读下面的文言文，完成题目。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，助词，用在动词前表示对我怎么样，与《里仁》“见贤思齐焉”用法相同。 B．致，招致，与《劝学》“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 C．授，交给，与韩愈《师说》“授之书而习其句读者”的“授”意思不同。 D．中国古代设官分职，各有专司，有司指主管某部门的官吏，后泛指官吏。 【答案】A 【导语】这段文字选自王安石《答司马谏议书》，展现北宋变法时的思想交锋。文章以“名实之辩”开篇，体现儒家“正名”思想。王安石用排比，以“不为侵官”等四组否定层层反驳司马光，逻辑严密。“辟邪说，难壬人”显改革者坚定立场。全文语言简练有力，兼具典雅与论辩色彩，是研究其变法思想的重要文献。 【小题1】本题以选择题的方式重点考查学生对文言词语的理解能力。 A.错误。助词，用在动词前，表示对我怎么样/看见。句意：如今您用来教导我的。/看到有德行、有能力的人，就要想着向他们看齐。 B.正确。招致/到达。句意：从而招致天下人的怨恨指责。/借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外。 C.正确。交给/教授、传授。句意：再把它交给相关部门去执行。/是教他们读书，（帮助他们）学习断句的。 D.正确。 故选A。 参考译文： 大概读书人所争论的，尤其在于名实是否相符；名实关系一旦明确，天下的道理也就清楚了。如今您用来教导我的，是认为我有侵夺职权、无事生非、与民争利、拒绝劝谏的过错，从而招致天下人的怨恨指责。但我却认为：接受君主的任命，在朝廷上商议制定法令制度并加以修订，再把它交给相关部门去执行，这不算是侵夺职权；推行古代圣明君主的政策，来兴办有利之事、革除弊端，这不算是无事生非；为天下治理财政，这不算是与民争利；驳斥荒谬的学说，责难奸邪小人，这不算是拒绝劝谏。至于怨恨指责如此之多，我本来就预先知道会这样。 3.下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（   ） A．窃以为与君实游处相好之日久（同游共处，交往） B．重念蒙君实视遇厚（考虑） C．虽欲强聒，终必不蒙见察（强行表达） D．未能助上大有为，以膏泽斯民（施加恩惠） 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：私下认为和君实同游共处、彼此友好的时间很长了。 B.正确。句意：又考虑到君实待我深厚。 C.错误。“强聒”，勉强多说几句。句意：虽然想要向您勉强解释，最终必定不能被（您）理解。 D.正确。句意：未能辅佐皇上有大的举动，来施恩惠给人民。 故选C。 4.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（   ） A．终必不蒙见（我）察 B．盘庚不为（为了）怨者故改其度（计划） C．所操（持）之术（方法）多异故也 D．冀君实或见（被）恕 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。 A.见：被。句意：最终肯定不能被您理解。 B.为：因为。句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故而改变迁都计划。 C.正确。句意：所持的政治主张多有不同的缘故。 D.见：我。句意：希望您或许能够谅解我。 故选C。 5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．①冀君实或见恕也                                ②今君实所以见教者 B．①而议事每不合，所操之术多异故也                ②盘庚不为怨者故改其度 C．①窃以为与君实游处相好之日久                    ②以为侵官、生事、征利、拒谏 D．①举先王之政                                    ②欲出力助上以抗之 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.相同。都是放在动词前，表示对自己怎样，我。句意：希望您或许能够宽恕我吧。/现在君实您用来指教我的。 B.相同。都指缘故，原因。句意：但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 C.相同。都是动词，认为。句意：我私下认为跟您往来交好的日子很久。/认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见。 D.不同。结构助词，的/代词，他们。句意：施行先王的政治主张。/想出力帮助皇上跟他们对抗。 故选D。 6.下列句中加点词解释错误的一项是（   ） A．故今具道所以                    具：详细 B．冀君实或见恕也                    冀：希望 C．辟邪说，难壬人                    难：排斥 D．虽欲强聒，终必不蒙见察            强：强行 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：所以现在详细地说出我这样做的理由。 B.正确。句意：希望您或许能够原谅我吧。 C.正确。句意：批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人。 D.强：勉强。句意：虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解。 故选D。 7.下列加横线的词的解释有两处错误的一项是（   ） A．①所操之术多异故也（主张）   ②重念蒙君实视遇厚（看待，对待） ③冀君实或见恕也（被）          ④而议事每不合（常常） B．①虽欲强聒（强作解释）       ②辟邪说，难壬人（躲避） ③举先王之政（列举）           ④度义而后动（适宜） C．①则思谦冲以自牧（养）       ②永保无疆之休（美好，福祉） ③当神器之重（主持，掌握）      ④无因喜以谬赏（不恰当地奖赏） D．①弘兹九德（弘扬，光大）     ②可以尽豫游之乐（出游，游乐） ③夫在殷忧（深）                 ④将有作则思知止以安人（作为） 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。①句意：（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 ②正确。句意：后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我。 ③错误。“见”，我。句意：希望您看后或许能谅解我吧。 ④正确。句意：但是议论起政事来（意见）常常不一致。 B.①正确。句意：虽然想要勉强劝说几句。 ②错误。“辟”，批驳。句意：批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。 ③错误。“举”，施行。句意：效法先皇的贤明政治。 ④正确。句意：考虑到（事情）适宜就采取行动。 C.①正确。句意：就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 ②错误。“休”，喜庆，福禄。句意：永保永无止境的美善。 ③正确。句意：掌握帝王的重权。 ④正确。句意：不要因为一时高兴而奖赏不当。 D.①正确。句意：光大九德的修养。 ②正确。句意：可以尽情享受出游的快乐。 ③正确。句意：因为处在深重的忧虑之中。 ④错误。“作”，建造，兴建。句意：将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定。 加横线的词的解释有两处错误的是B选项。 故选B。 考点二：课文理解 阅读王安石《答司马谏议书》的片段，完成下面小题。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 8.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（    ） A．士大夫多以不恤国事/如其礼乐，以俟君子 B．某不量敌之众寡/老吾老，以及人之老 C．度义而后动/提刀而立，为之四顾 D．守前所为而已/若属皆且为所虏 9.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．作者上来就揭示出以司马光为首的保守派所以发难的内在原因。 B．作者用“盘庚迁都”典故，表明坚持变法革新，决不妥协的决心。 C．作者坦言倘未助皇上有作为、未使百姓得幸福，自会承认有罪。 D．作者于文末用果断的语气委婉地阐述自己的原则、立场、态度。 【答案】8．B 9．D 【解析】8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，把/连词，表目的，来。 B.都是结构助词，的。 C.连词，表承接/连词，表修饰。 D.助词，与后面的动词构成名词短语/助词，与前面的“为”字相应，表示被动。 故选B。 9.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“语气委婉”错误，作者在貌似委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，使其无言以对。 故选D。 参考译文： 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当作好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 考点三：名句默写 10.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ ， ， 。” （2）《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：“ ， ， 。” （3）《答司马谏议书》中，“ ， ”可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 【答案】 （1）举先王之政 以兴利除弊 不为生事 （2）辟邪说 难壬人 不为拒谏 （3）度义而后动 是而不见可悔故也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：弊、辟。 基础过关 1.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．所操之术多异故也    故：缘故 B．举先王之政，以兴利除弊    举：推举 C．士大夫多以不恤国事    恤：顾念 D．度义而后动    度：考虑 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：所持的政治主张多有不同的缘故。 B.错误。举：施行。句意：施行先王的政治主张，以此来兴利除弊。 C.正确。句意：士大夫们多（把）不忧虑国事。 D.正确。句意：考虑到（事情）适宜就采取行动。 故选B。 2.下列对句中“见”字用法的判断，正确的一项是（   ） ①终必不蒙见察    ②项伯即入见沛公 ③冀君实或见恕也    ④今君实所以见教者 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①介词，表被动。句意：最终也必定不能被您理解。 ②动词，拜见。句意：项伯就进去拜见刘邦。 ③放在动词之前，可译为“我”。句意：希望您看后或许能谅解我吧。 ④放在动词之前，可译为“我”。句意：如今您用来指教我的。 故①②不同，③④相同。 故选C。 3.下列加点词古今意义相同的一项是（   ） A．故略上报 B．于反覆不宜卤莽 C．冀君实或见恕也 D．役聪明之耳目 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.上报：古义，写回信；今义，向上级报告。句意：因此就简单地给您回信。 B.反覆：古义，书信往来；今义，由于内心无明确目标而无法取舍导致抉择不定的状况。句意：在书信往来上不应该粗疏草率。 C.冀：古今同义，希望。句意：希望您或许能够原谅我。 D.聪明：古义，听觉、视觉灵敏；今义，智力发达，记忆和理解能力强。句意：役使自己灵敏、明亮的耳、眼。 故选C。 4.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“某启”是我的陈述。“某”是作者在草稿上用来代替自己的名字，暗含对司马光的不屑。 B．“窃”有私下、私自之意，用作表示个人意见的谦辞。 C．“盘庚之迁”是商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都，改国号为殷。 D．“区区”是“小”的意思，用作自称的谦辞。此句为古时书信常用的客套话。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解和掌握文言文实词含义的能力。 A.“暗含对司马光的不屑”无中生有。“某启”中“某”是作者在草稿上用来代替自己名字，是一种自谦的表达，并非暗含对司马光的不屑。在古代书信往来中，这种表述是为了表示对对方的尊重和自身的谦逊。 故选A。 5.下列对课文中“重念蒙君实视遇厚于反覆不宜卤莽故今具道所以冀君实或见恕也”一句的断句，正确的一项是（   ） A．重念蒙君实视遇厚/于反覆不宜/卤莽故/今具道/所以冀君实或见恕也 B．重念蒙君实/视遇厚于反覆不宜卤莽/故今具道/所以冀君实或见恕也 C．重念蒙君实视遇厚/于反覆不宜卤莽/故今具道所以/冀君实或见恕也 D．重念蒙君实视遇/厚于反覆/不宜卤莽故今具道/所以冀君实或见恕也 【答案】C 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 “故”一般表示结果，用在句首，据此可排除AD； “所以”为“具道”的宾语，中间不可断开，据此排除B。 故选C。 6．下列有关文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．疏，也叫奏疏，是古代臣僚向帝王进言使用文书的统称，奏疏可以直接呈递，由皇帝亲自启阅，保密性很强。 B．三驱，指圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，不对动物一网打尽，从而体现圣人的好生之仁。 C．九德，出自《尚书·皋陶谟》，指贤人所具备的九种优良品格。 D．字，是古时男子20岁举行冠礼时所取，一般用于自称。《答司马谏议书》中王安石自称“君实”，是一种谦称。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“是一种谦称”错误。“君实”是司马光的字，称司马光为“君实”是对司马光的尊称。古人称对方的字表示尊敬；称人名带有一点儿藐视意味，自称名表示自谦。 故选D。 7.下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（   ） A．傲物则骨肉为行路 B．乐盘游则思三驱以为度 C．辟邪说，难壬人，不为拒谏 D．无由会晤，不任区区向往之至 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，路人，比喻毫无关系的人；今义，走路。句意：傲慢待人，即使是至亲骨肉也会变成陌路人。 B.古义，以（之）为，把……当作；今义，认为。句意：喜爱狩猎游乐，就想到应把打猎时设三面网留一面网这种限度当作准则。 C.古今同义，指错误的言论。句意：批驳错误的言论，排斥巧辩的坏人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 D.古义，小，用作自称的谦辞；今义，（数量）少，（人或事物）不重要。句意：无缘见面，我内心诚挚的仰慕之情难以抑制。 故选C。 8.下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（   ） ①乐盘游则思三驱以为度       ②必固其根本                ③将有作则思知止以安人 ④不念居安思危               ⑤惧满溢则思江海下百川      ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦貌恭而不心服               ⑧以膏泽斯民                ⑨故略上报 ⑩如曰今日当一切不事事 A．①②⑤ B．②③⑥ C．⑤⑦⑧ D．④⑤⑧ 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①形容词的意动用法，以……为乐。句意：喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为度。 ②形容词的使动用法，使……稳固。句意：一定要使它的根牢固。 ③形容词的使动用法，使……安定。句意：将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁。 ④形容词作名词，安逸的环境。句意：如果不在安逸的环境中想着危难的情况。 ⑤名词作动词，居于……之下。句意：害怕骄傲自满时，应想到江海虽居于百川之下，却能包容吸纳众流。 ⑥形容词的使动用法，使……谦虚。句意：担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就要想到虚心接受臣下的意见。 ⑦名词作状语，表面上。句意：表面上恭顺而不是内心里悦服。 ⑧名词作动词，施加恩惠。句意：给百姓带来恩惠。 ⑨名词作状语，向上。句意：因此简略地呈报给皇上。 ⑩名词作动词，办（事）。句意：如果说现在应当一切事情都不做。 ①意动用法/②③⑥使动用法/④形容词作名词/⑤⑧⑩名词作动词/⑦⑨名词作状语。 故选B。 9.下列各句中，加点词的意思相同的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本              则固前知其如此也 B．德不厚而思国之理                        为天下理财，不为征利 C．能克终者盖寡                            而某不量敌之众寡 D．今君实所以见教者                        是而不见可悔故也 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不相同。 “固”，动词，巩固。句意：我听说想要树木生长得高大，一定要巩固它的根。 “固”，副词，本来。句意：那本来就预先知道会像这样啊。 B.不相同， “理”，形容词，太平，治理得好。句意：道德不深厚却想要国家治理得好。 “理”，动词，治理，管理。句意：替天下治理财政，不是为了搜刮钱财。 C.相同。都是形容词，“少”的意思。 句意：能够善终的大概很少。 句意：而我不估量敌人的多少。 D.不相同。 “见”，用在动词前面表示“对我怎么样”。句意：现在君实您用来指教我的。 “见”，动词，看到。句意：认为对（就）看不到有什么可后悔的缘故啊。 故选C。 10.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 （2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 【答案】 （1）我私下认为与您共处交好的日子很久了，但是议论起政事来常常意见不一致，是因为我们所持的政治主张不同的缘故啊。 （2）人们习惯于得过且过已经不是一天了，士大夫们又大多把不忧虑国家大事，附和世俗、向众人献媚讨好作为美德。 【详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“游处”，同游共处，交往；“每”，常常；“操”，持；“术”，方法、主张。 （2）“苟且”，得过且过，没有长远打算；“恤”，顾念、忧虑；“媚”，献媚讨好；“自媚于众”，状语后置句，正常语序为“自于众媚”。 11.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中，作者开宗明义，直接点明与司马光在政治上不投合的原因的两句是“ ， ”。 （2）《答司马谏议书》中，王安石驳斥保守派的主张，论证立足点是“ ， ”。 （3）《答司马谏议书》中，“ ， ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚毅精神的一种概括。 【答案】 （1）而议事每不合 所操之术多异故也 （2）名实已明 而天下之理得矣 （3）度义而后动 是而不见可悔故也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：合、明、悔。 提升专练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答司马谏议书 王安石 ①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 ②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得□。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 ③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹□？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 ④无由会晤，不任区区向往之至！ 1.选文两处□中填写虚词最准确的一项是（   ） A．乎；哉 B．也；乎 C．矣；然 D．焉；耶 2.解释句中加点词 （1）窃以为（ ）        （2）不恤国事（ ） 3.根据文意，下列选项中理解与分析错误的一项是（   ） A．第①段表面是向对方解释上次为什么简短回复而此次“具道所以”，实际上着意强调的是“议事不合”的原因是“所操之术多异”。 B．第②段驳斥“侵官”时，作者用一“受”、一“议”、一“授”，表明了决定变法、制定新法、执行新法的“名正言顺”。 C．第②段“至于怨诽之多，则固前知其如此也”一句不仅总结本段议论，更蕴有早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强文章的气势。 D．第④段中采用“区区”自谦，是书信体特征的展现，与第①段中的“蒙教”“见恕”等词共同体现出措辞的礼貌委婉。 4.本文采用刚柔并济的语言，表明了作者坚决明确的变法态度，请结合第③段文本内容简要分析。 【答案】1．C 2． 私下 顾念 3．C 4． 本文语言刚柔并济，第③段前两句用“人习于苟且非一日”等言辞犀利地指出士大夫因循守旧、媚上欺下的丑态，之后，作者又言辞恳切地表述了自己变法的决心和意志，“度义而后动，是而不见可悔故也”等句表现出一种斩钉截铁的态度，铿锵有力，掷地有声，且情理并重，既表明决绝的态度，又不失赠答之礼。 【导语】王安石在《答司马谏议书》中通过明确说明和巧妙辩驳，表明其坚定的变法立场。文章开篇，以友人之礼谦逊自承，点出与司马光“议事不合”的原因。接着，逐一澄清关于“侵官”“生事”等控诉，以“受命于人主”为依据，论证变法的正当性。文章中不仅有对外界非议的豁达态度，也有对陈腐旧风的果敢反对，表现出一种坚毅和柔和相结合的文风。 1.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 第一空，“名实已明，而天下之理得□”，这里需要一个助词来表示语气的完结或确定。“矣”字在此处可以表示这种语气，连接前后两个分句，使句子更加流畅。 第二空，“则众何为而不汹汹□”，这里需要一个词尾来表示“汹汹”的状态。“然”字在此处正好符合这一需求。 故选C。 2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）私下。句意：私下认为。 （2）顾念。句意：不顾念国家大事。 3.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“讽刺意味”错误，语意过重，只是客观表现了自己对别人的指责早有预料。 故选C。 4.本题考查学生分析文本语言艺术的能力。 本文语言刚柔并济，如“则众何为而不汹汹”等句表现了王安石作为政治家的果敢与坚定，而“人习于苟且非一日”等句则展现了其作为文学家的细腻与温情。“盘庚不为怨者故改其度”“度义而后动，是而不见可悔故也”等句，以盘庚迁都而并不因为有人埋怨就改变计划的事例，表达王安石面对怨诽的坚决态度。“则某知罪矣”“则非某之所敢知”等句，亦表现其面对司马谏议的诘责，既不失礼节，又有理有据，将变法进行到底的决心。 参考译文： 鄙人王安石请启：     昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。     有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。     人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。     没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 答司马谏议书 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 材料二 与王介甫第三书① 司马光 ①光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。 ②夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府②赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚曰：“今我民用荡析离居③。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴④。”又曰：“非废厥谋，吊由灵⑤。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 ③幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。 【注释】①本文为司马光回复《答司马谏议书》的书信。②泉府：是周朝时的政府财政金融机构。③荡析离居：家人离散，没有定居。④箴：规劝。⑤吊由灵：吊：善，指迁都善事。灵：专门负责占卜的人，据说可传达上帝的命令。 5.与“为天下理财，不为征利”一句中“为”字含义相同的一项是（   ） A．求也为之，比及三年，可使足民。 B．为肥甘不足于口与？ C．君为我呼入，吾得兄事之。 D．为国者无使为积威之所劫哉！ 6.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（   ） A．各抱地势，钩心斗角。 B．与战败而亡者，其实亦百倍。 C．臣闻求木之长者，必固其根本。 D．至于怨诽之多，则固前知其如此也。 7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（   ） A．故今具道所以/所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者 B．窃以为与君实游处相好之日久/辘辘远听，杳不知其所之也 C．以其无礼于晋/越国以鄙远 D．塞源而欲流长者也/惜其用武而不终也 8.下列句子中，加点字的解释不正确的一项是（   ） A．重辱示谕，益知不见弃外  益：更加 B．岁收其什四之息  岁：每年 C．希意迎合者  希：希望 D．用奉畜汝众  畜：奉养 9.下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．虽欲强聒，终必不蒙见察/今君实所以见教者 B．盘庚不忍胁以威刑/虽董之以严刑 C．岁收其什四之息/吾其还也 D．盖谓天下异同之议/吾妻之美我者，私我也 10.下列对《与王介甫第三书》内容的理解，不正确的一项是（   ） A．司马光在信中表达了对王介甫（王安石）的敬意和感激，同时对其变法提出了自己的见解。 B．司马光认为，改变法度应当抓住主要问题，不要事无巨细都改，也不必完全抛弃旧法。 C．司马光认为，青苗法不管民众贫富、意愿，强制推行，且收息过重，并非真正的利民政策。 D．司马光在信中明确反对王介甫的变法，认为这将导致国家混乱，民生凋敝。 11.材料一、材料二均为驳论文，请结合两文内容对驳论文的批驳方式作简要概括。 【答案】5．C 6．D 7．D 8．C 9．B 10．D 11．王安石的文章列出指责自己的罪名，再一一批驳；司马光的回信同样就其中的观点解释并反驳，这是驳论点。盘庚迁都的例子，司马光用来驳王安石的“不顾流俗，坚持己见”，表明王安石的观点和史实不一致，这是驳论据和驳论证。 【导语】王安石《答司马谏议书》以“名实”为纲，逻辑缜密、词锋锐利，以破为立，彰显革新者的决绝；司马光回信则从容恳切，注重史实辨析与施行细节，在认同变法权责的同时，更强调兼听与渐进。双方同引“盘庚迁都”而阐释迥异，恰成思想对峙的镜像——王借以证“义之当行”，司马用以倡“言之当察”，一刚健，一持重，共同勾勒出变法时代核心的思想张力与论辩品格。 5.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：为：替，介词。句意：替国家理财政，这不是搜刮钱财。 A.不同。为：治理。句意：如果让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。 B.不同。为：因为。句意：是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？ C.相同。为：替，介词。句意：你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。 D.不同。为：治理。句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 故选C。 6.本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.钩心斗角：古义：宫室结构的参差错落，精巧工致；今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。句意：（阿房宫）各自依着不同的地势，参差环抱，回廊环绕像钩心，飞檐高耸像斗角。 B.其实：古义：它的实际数目；今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。句意：与战败而丧失的土地相比，实际数量也多百倍。 C.根本：古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分。句意：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根。 D. 古今意义相同。至于：表示达到某种程度或另提一事。句意：至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 故选D。 7.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.……的原因。句意：所以我现在详细地说出我这样做的原因。 用来……的东西。句意：（这些都是）用来装饰后宫、充满侍妾行列、使心情愉快、耳目欢娱的东西。 B.助词，的。句意：我私下认为与君实您交往相好的日子很久了。 动词，往、到……去。句意：（车声）辘辘远去，不知道它驶向何处。 C.连词，表原因，因为。句意：因为郑国曾对晋国无礼。 连词，表目的，来。句意：（晋国）跨越（中间的）国家来把远方的（郑国）作为自己的边邑。 D.连词，表示转折关系，却。句意：堵塞了源泉却希望水流长远。 连词，表示转折关系，却。句意：可惜赵国使用武力抵抗（秦国）却没有坚持到底。 故选D。 8.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我。 B.正确。句意：每年征收十分之四的利息。 C.错误。希：迎合；句意：迎合对方意图而奉承的人。 D.正确。句意：是为了奉养你们过上好日子。 故选C。 9.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.表示被动，相当于“被”；句意：虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解。 相当于“我”；句意：如今您来指教我的。 B.介词，表示凭借的工具或手段，译为“用”“拿”。句意：盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫。 介词，表示凭借的工具或手段，译为“用”、“拿”；句意：即使用严酷的刑罚来监督（他们）。 C.代词，指代前文提到的贷款或田地等，可译为“它的”。句意：每年收取它（指贷款本金）十分之四的利息。 语气副词，表示委婉的商量或希望语气，可译为“还是”。句意：我们还是回去吧。 D.结构助词，相当于“的”。句意：只是说天下有不同的意见。 结构助词，主谓之间取消句子的独立性，不译。句意：我的妻子认为我美（的原因），是偏爱我。 故选B。 10.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“认为这将导致国家混乱，民生凋敝”错，文中司马光只是对王安石变法中的一些具体措施如法度变革、青苗法等提出不同看法，如“不当无大无小，尽变旧法以为新奇也”“今之散青苗钱者……岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也”等，并没有明确说变法将导致国家混乱，民生凋敝。 故选D。 11.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 王安石：在《答司马谏议书》中，他先列出司马光指责自己的四大罪名——“侵官、生事、征利、拒谏”，然后逐一正面反驳，如以“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”等语句直接否定这些指控。这是直接反驳对方的观点。 司马光：在回信中，他针对王安石“不为征利”等辩护进行反驳，如指出青苗法“无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也”，直接驳斥了对方的论点。 王安石在为自己辩护时，引用盘庚迁都的历史事例，论证即使众人怨恨，只要认定正确就应坚持（“盘庚不为怨者故改其度”）。而司马光在回信中则对同一事例作出不同阐释，强调盘庚是“不忍胁以威刑，故勤劳晓解”最终使臣民信从，并指出这“非谓废弃天下人之言而独行己志”。这旨在证明王安石对史实的引用（论据）和理解（论证）有误，从而削弱其论证的说服力。 参考译文： 材料一 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！ 材料二 我惶恐向您致敬，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲，不胜感激之至。 制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除，倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的，况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？今日所贷出的青苗钱，不问百姓的贫富，也不问愿意不愿意借贷，便强行贷出，每年收取它（指贷款本金）十分之四的利息，要说这还不是向百姓征利，我是不能相信的。至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。尚书盘庚中说“而今我们的百姓家人离散，居无定所。”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子。”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动。”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。 希望您能宽恕我的狂妄和愚昧，不一一细说，惶恐向您致敬。 2/14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第09讲 答司马谏议书 内容导航——预习三步曲 第一步学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：核心考点精准练 第二步记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、作者介绍 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家” 之一。他自幼博览群书，心怀经世济民之志，历任知县、通判、参知政事、宰相等职，在宋神宗支持下推行 “王安石变法”（熙宁变法），试图通过一系列经济、军事、教育改革扭转北宋积贫积弱的局面。 《答司马谏议书》创作于宋神宗熙宁三年（1070 年）。当时，王安石变法推行不久，遭到以司马光为代表的保守派强烈反对。司马光时任翰林学士，先后三次致信王安石，指责变法 “侵官、生事、征利、拒谏”，要求废除新法。王安石收到司马光第二封长信后，写下这封回信，针锋相对地驳斥不实指控，阐明变法的初衷与合理性，坚定推行变法的决心。 本文是古代书信体政论的典范，既体现了王安石 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 的改革魄力，也彰显了他简洁犀利、逻辑严密的论辩风格，成为后世议论文写作的重要范本。 二、文体知识 《答司马谏议书》是北宋王安石写给司马光的书信体政论文，属古代驳论文经典篇目。文体上兼具书信的格式规范（含称谓、正文、结语）与政论的思辨性，针对司马光指责变法 “侵官、生事、征利、拒谏” 四大罪名展开驳斥。核心以 “名实已明，而天下之理得矣” 为立论根基，逻辑严密、论证简洁，采用 “破立结合” 的驳论手法，既针锋相对回应指责，又明确变法的合理性与必要性。语言刚劲犀利、庄重凝练，体现了古代政论文 “理足气盛” 的特点，是高中文言文教学中掌握驳论文体特征、论证方法的核心文本，其论证逻辑与文体规范也常对接高考论述类文本阅读考点。 三、生字注音 词语 拼音 注释说明 强聒 qiǎng guō 强，勉强；聒，喧扰、啰嗦。指勉强解释，说个不停。 卤莽 lǔ mǎng 同“鲁莽”，粗疏草率。文中指在书信往来中不宜草率。 拒谏 jù jiàn 拒绝劝谏。谏，规劝君主、尊长。 怨谤 yuàn bàng 怨恨诽谤。 辟邪说 pì xié shuō 辟，驳斥、排除；邪说，不正确的言论。 难壬人 nàn rén rén 难，责难、批驳；壬人，巧言谄媚、不行正道的人。 胥怨 xū yuàn 胥，互相、皆；怨，怨恨。指百姓普遍抱怨。 膏泽斯民 gāo zé sī mín 膏泽，名词作动词，施恩惠；斯民，这些百姓。 不事事 bù shì shì 第一个“事”是动词，做；第二个“事”是名词，事情。指不做事、无所作为。 不任区区 bù rèn qū qū 不任，不胜；区区，谦辞，指自己。内心不胜（仰慕）。 四、文言知识 （一）通假字 原字 通假字 精准释义 文中例句 备注 卤 鲁 粗疏、草率 不宜卤莽 “卤莽”同“鲁莽”。 辨 辩 辩白、解释 不复一一自辨 指为自己辩解。 （二）重点实词 词语 多义 / 精准释义 文中例句 语境解析 启 陈述、禀告（书信开头用语） 某启 书信开头的谦辞，意为“我陈述如下”。 蒙教 承蒙赐教（敬辞，指对方来信） 昨日蒙教 对收到对方来信的客气说法。 游处 同游共处，交往 与君实游处相好之日久 指朋友间的交往相处。 操 持、采取 所操之术多异 术，方法、主张。指所持的政治主张不同。 聒 喧扰、啰嗦 虽欲强聒 强聒，勉强啰嗦解释。 见察 被理解、被明察 终必不蒙见察 “见”表被动。 视遇 看待、对待 蒙君实视遇厚 指对方对自己很看重。 侵官 侵夺原有官员的职权 以为侵官 司马光指责变法增设新机构，侵夺旧官权力。 征利 求取财利，与民争利 征利 指责新法设法敛财。 拒谏 拒绝劝谏 拒谏 指责王安石不听反对意见。 （三）重点虚词 虚词 用法分类 精准释义 文中例句 语法解析 盖 句首语气词 表示议论开始，无实义 盖儒者所争 用于引发议论或说明原因。 以 介词 以致、因此 以致天下怨谤也 表示结果。 连词 来、用来 以授之于有司 表目的。 之 代词 它（指法度） 修之于朝廷 结构助词 的 先王之政 （四）文言句式 句式类型 标志特征 文中例句 现代汉语语序 / 译文要点 备注 判断句（隐性） “……为……”表判断 不为侵官；不为生事；不为征利；不为拒谏 不算是侵官；不算是生事…… 用“为”表否定判断，语气坚决。 状语后置句 “于+宾语”作状语后置 受命于人主 从君主那里接受命令 “于+宾语”作状语后置 议法度而修之于朝廷 在朝廷上商议修正法令制度 “以+宾语”作状语后置（表目的） 欲出力助上以抗之 想要出力帮助皇上来抵抗他们 “以抗之”是“出力助上”的目的。 宾语前置句 疑问代词“何”作宾语前置 则众何为而不汹汹然？ 那么众人为什么不…… “何为”即“为何”。 被动句 “见”字表被动 不蒙见察 不能被（您）理解 “见”放在动词“察”前表被动。 固定句式 “是以……” （拓展）是以谓之文也 因此称他为“文” “是以”即“以是”，因此。 “有以……”、“无以……” （拓展）故不积跬步，无以至千里 所以不积累一步半步，没有办法到达千里之外 “无以”即“没有用来……的办法”。 （五）古今异义 词语 古义 今义 文中例句 易错提示 上报 写回信（谦辞） 向上级报告 故略上报 文中是“回信”的客气说法。 反覆 指书信往来，引申为交往 重复；颠来倒去 于反覆不宜卤莽 所以 ……的原因；用来……的（方法） 表因果关系的连词 故今具道所以 文中是“详细说出我（这样做）的原因”。 一切 一概、一律 所有；全部 如曰今日当一切不事事 文中是副词“一概”的意思。 五、课文翻译 原文（文言） 译文（白话） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 安石启：昨日承蒙您来信赐教，我私下认为与您交往相好的日子很久了，可是讨论政事常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张大多不同的缘故。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 虽然想要勉强向您啰嗦解释一番，但想到最终必定不会被您理解，所以只简单地给您回信，不再一一地为自己辩解了。 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 但又想到承蒙您看重厚待，在书信往来上不宜草率马虎，所以现在详细地说出我（这样做的）理由，希望您或许能原谅我。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 大凡读书人所争论的，特别在于名义和实际（是否相符）。名义和实际的关系弄明白了，那么天下的道理也就清楚了。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 如今您用来指教我的，是认为我（变法）侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝劝谏，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官； 我却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上议订法令制度并加以修正，再把它交给负有专责的官吏（去执行），这不算是侵夺官吏职权； 举先王之政，以兴利除弊，不为生事； 施行古代圣王的政治，用来兴办好事，革除弊端，这不算是生事扰民； 为天下理财，不为征利； 替国家整理财政，这不算是与民争利； 辟邪说，难壬人，不为拒谏。 批驳错误的言论，责难巧言谄媚的小人，这不算是拒绝劝谏。 至于怨谤之多，则固前知其如此也。 至于怨恨和诽谤很多，那是我本来早就知道它会这样的。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 人们习惯于苟且偷安不是一天两天了，士大夫大多把不关心国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事，皇上于是想要改变这种风气，而我不估量反对者的多少，想拿出力量帮助皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已； 盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨啊，不只是朝廷上的士大夫而已； 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 但盘庚并不因为有人怨恨的缘故就改变他的计划，他考虑到（这样做）合理然后行动，认为正确就看不出有什么可以后悔的缘故。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣； 如果您拿我执政很久，没能帮助皇上大有作为，使百姓得到恩惠来责备我，那么我承认自己的罪过； 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 如果说现在应当什么事情都不做，只是墨守从前的老规矩罢了，那就不是我所敢领教的了。 无由会晤，不任区区向往之至！ 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕到极点！ 六、课文主题 本文是王安石对司马光指责新法“侵官、生事、征利、拒谏”四大罪名的一封系统性辩驳信。文章以“名实相符”为论辩基石，逐条批驳对方论点，论证变法的合法性与正当性：受命于君、议于朝、授于有司，故非侵官；举先王之政以兴利除弊，故非生事；为天下理财，故非征利；辟邪说、难壬人，故非拒谏。进而，王安石深刻剖析“怨谤之多”的根源在于士大夫阶层因循苟且、不恤国事、同俗媚众的积习，以及自己助君抗俗的必然遭遇。最后，他引用“盘庚迁殷”的史例，表明“度义而后动，是而不见可悔” 的坚定决心，并反诘司马光：若指责自己未能使百姓受惠则甘愿认罪，但若要求自己墨守成规、无所作为则绝不敢苟同。 全文展现了王安石作为改革家清晰的政治逻辑、无畏的担当精神与坚定的理想信念。其核心不仅在于反驳政敌，更在于申明一种积极有为、因时而变、利国利民的政治原则，将个人进退与变法大业紧密相连，体现了古代杰出政治家“苟利国家，不避谤议”的崇高境界。 七、写作特色 1.驳论精准，逻辑严密。文章采用“先立后破”的驳论方式。首先树立司马光的四大指控为靶子，然后紧扣“名实相符”这一儒者共识，逐一进行事实归因与概念辨析。每条反驳都遵循“对方论点—事实依据—本质定性”的逻辑链（如“受命于人主……不为侵官”），事实清楚，定性准确，层层推进，使对方论点不攻自破，极具说服力。 2.理直气壮，气势充沛。全文贯穿着一股不容置疑的自信与锐气。开篇便点明分歧根源在于“所操之术多异”，坦率直接。驳斥部分多用判断句式“不为……”，语气斩钉截铁，不容置辩。分析怨谤根源时，直指士大夫“苟且”“不恤国事”“同俗自媚”的痼疾，言辞犀利，切中时弊。结尾以“则非某之所敢知”作结，态度鲜明，立场坚定，展现了改革者强大的心理素质与精神力量。 3.引证精当，深化主旨。文中引用“盘庚之迁”的典故尤为精彩。盘庚作为圣王，迁都亦招致“胥怨”，但他“不为怨者故改其度”。王安石以此自况，将当下的改革与历史上的圣王事业相类比，既驳斥了“怨谤”即错误的庸俗逻辑，又彰显了自己“度义而后动”的理性精神与“是而不见可悔”的历史自信，极大地升华了文章的思想高度。 4.语言简劲，柔中带刚。作为书信，文章开头结尾保持了必要的礼节（“蒙教”“冀见恕”“不任向往”），但主体部分语言高度简洁、凝练，几乎没有冗余修饰。说理单刀直入，句式以短句、散句为主，节奏明快，力道遒劲。这种简劲质朴的语言风格与其坚定果决的思想内容高度统一，形成了独特的“王荆公体”风貌。 八、默读课文填空 1.窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，（ ）。 2.虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，（ ）。 3.盖儒者所争，（ ），名实已明，而天下之理得矣。 4.今君实所以见教者，（ ），以致天下怨谤也。 5.某则以谓受命于人主，（ ），以授之于有司，不为侵官。 6.（ ），以兴利除弊，不为生事。 7.辟邪说，（ ），不为拒谏。 8.人习于苟且非一日，士大夫多以（ ）。 9.盘庚之迁，（ ），非特朝廷士大夫而已。 10.盘庚不为怨者故改其度，（ ），是而不见可悔故也。 11.（ ），守前所为而已，则非某之所敢知。 九、出自本文的成语 强聒不舍：形容硬是唠叨个不停，不管别人爱不爱听。王安石在《答司马谏议书》中写下“虽欲强聒”，本意是想对司马光的指责多做解释，但随即意识到无用而作罢。如今我们用“强聒不舍”来形容那些不顾他人感受、一味自说自话的人。 1.文章开篇以 “与君实游处相好之日久，而议事每不合” 缓和气氛，这种写法有何作用？ 2.王安石以 “名实之辨” 作为辩论的核心，如何理解这一立论基础的巧妙之处？ 3.文中引用盘庚迁都的事例，有何论证效果？ 4.本文语言 “谦和中暗藏锋芒”，请结合具体语句分析这一特点。 5.王安石在文中强调 “为天下理财”“膏泽斯民”，这体现了他怎样的政治理念？这一理念对当代社会治理有何借鉴意义？ （2025·湖南娄底·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答司马谏议书 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．所操之术多异故也    术：方法，主张 B．冀君实或见恕也    冀：希望 C．难壬人    难：困难 D．士大夫多以不恤国事    恤：顾念，忧虑 2.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于反覆不宜卤莽    此非孟德之困于周郎者乎 B．以兴利除弊    不赂者以赂者丧 C．为天下理财    为国以礼 D．则众何为而不汹汹然    大王来何操 3.下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．第一段阐明写这封信的缘由。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 B．第二段是重要驳斥段落，作者对保守派的谬论分别进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 C．第三段作者进一步明确自己的立场和态度，并且对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。 D．全文以直白且锋利的口吻，猛烈抨击了以司马光为代表的保守派的思想，使其原形毕露。 4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 考点一：文言知识 1.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（   ） A．终必不蒙见（我）察 B．盘庚不为（给，替）怨者故改其度（计划） C．所操（持）之术（方法，主张）多异故也 D．冀君实或见（被）恕 2.阅读下面的文言文，完成题目。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，助词，用在动词前表示对我怎么样，与《里仁》“见贤思齐焉”用法相同。 B．致，招致，与《劝学》“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 C．授，交给，与韩愈《师说》“授之书而习其句读者”的“授”意思不同。 D．中国古代设官分职，各有专司，有司指主管某部门的官吏，后泛指官吏。 3.下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（   ） A．窃以为与君实游处相好之日久（同游共处，交往） B．重念蒙君实视遇厚（考虑） C．虽欲强聒，终必不蒙见察（强行表达） D．未能助上大有为，以膏泽斯民（施加恩惠） 4.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（   ） A．终必不蒙见（我）察 B．盘庚不为（为了）怨者故改其度（计划） C．所操（持）之术（方法）多异故也 D．冀君实或见（被）恕 5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．①冀君实或见恕也                                ②今君实所以见教者 B．①而议事每不合，所操之术多异故也                ②盘庚不为怨者故改其度 C．①窃以为与君实游处相好之日久                    ②以为侵官、生事、征利、拒谏 D．①举先王之政                                    ②欲出力助上以抗之 6.下列句中加点词解释错误的一项是（   ） A．故今具道所以                    具：详细 B．冀君实或见恕也                    冀：希望 C．辟邪说，难壬人                    难：排斥 D．虽欲强聒，终必不蒙见察            强：强行 7.下列加横线的词的解释有两处错误的一项是（   ） A．①所操之术多异故也（主张）   ②重念蒙君实视遇厚（看待，对待） ③冀君实或见恕也（被）          ④而议事每不合（常常） B．①虽欲强聒（强作解释）       ②辟邪说，难壬人（躲避） ③举先王之政（列举）           ④度义而后动（适宜） C．①则思谦冲以自牧（养）       ②永保无疆之休（美好，福祉） ③当神器之重（主持，掌握）      ④无因喜以谬赏（不恰当地奖赏） D．①弘兹九德（弘扬，光大）     ②可以尽豫游之乐（出游，游乐） ③夫在殷忧（深）                 ④将有作则思知止以安人（作为） 考点二：课文理解 阅读王安石《答司马谏议书》的片段，完成下面小题。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 8.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（    ） A．士大夫多以不恤国事/如其礼乐，以俟君子 B．某不量敌之众寡/老吾老，以及人之老 C．度义而后动/提刀而立，为之四顾 D．守前所为而已/若属皆且为所虏 9.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．作者上来就揭示出以司马光为首的保守派所以发难的内在原因。 B．作者用“盘庚迁都”典故，表明坚持变法革新，决不妥协的决心。 C．作者坦言倘未助皇上有作为、未使百姓得幸福，自会承认有罪。 D．作者于文末用果断的语气委婉地阐述自己的原则、立场、态度。 考点三：名句默写 10.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ ， ， 。” （2）《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：“ ， ， 。” （3）《答司马谏议书》中，“ ， ”可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 基础过关 1.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．所操之术多异故也    故：缘故 B．举先王之政，以兴利除弊    举：推举 C．士大夫多以不恤国事    恤：顾念 D．度义而后动    度：考虑 2.下列对句中“见”字用法的判断，正确的一项是（   ） ①终必不蒙见察    ②项伯即入见沛公 ③冀君实或见恕也    ④今君实所以见教者 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 3.下列加点词古今意义相同的一项是（   ） A．故略上报 B．于反覆不宜卤莽 C．冀君实或见恕也 D．役聪明之耳目 4.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“某启”是我的陈述。“某”是作者在草稿上用来代替自己的名字，暗含对司马光的不屑。 B．“窃”有私下、私自之意，用作表示个人意见的谦辞。 C．“盘庚之迁”是商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都，改国号为殷。 D．“区区”是“小”的意思，用作自称的谦辞。此句为古时书信常用的客套话。 5.下列对课文中“重念蒙君实视遇厚于反覆不宜卤莽故今具道所以冀君实或见恕也”一句的断句，正确的一项是（   ） A．重念蒙君实视遇厚/于反覆不宜/卤莽故/今具道/所以冀君实或见恕也 B．重念蒙君实/视遇厚于反覆不宜卤莽/故今具道/所以冀君实或见恕也 C．重念蒙君实视遇厚/于反覆不宜卤莽/故今具道所以/冀君实或见恕也 D．重念蒙君实视遇/厚于反覆/不宜卤莽故今具道/所以冀君实或见恕也 6．下列有关文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．疏，也叫奏疏，是古代臣僚向帝王进言使用文书的统称，奏疏可以直接呈递，由皇帝亲自启阅，保密性很强。 B．三驱，指圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，不对动物一网打尽，从而体现圣人的好生之仁。 C．九德，出自《尚书·皋陶谟》，指贤人所具备的九种优良品格。 D．字，是古时男子20岁举行冠礼时所取，一般用于自称。《答司马谏议书》中王安石自称“君实”，是一种谦称。 7.下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（   ） A．傲物则骨肉为行路 B．乐盘游则思三驱以为度 C．辟邪说，难壬人，不为拒谏 D．无由会晤，不任区区向往之至 8.下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（   ） ①乐盘游则思三驱以为度       ②必固其根本                ③将有作则思知止以安人 ④不念居安思危               ⑤惧满溢则思江海下百川      ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦貌恭而不心服               ⑧以膏泽斯民                ⑨故略上报 ⑩如曰今日当一切不事事 A．①②⑤ B．②③⑥ C．⑤⑦⑧ D．④⑤⑧ 9.下列各句中，加点词的意思相同的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本              则固前知其如此也 B．德不厚而思国之理                        为天下理财，不为征利 C．能克终者盖寡                            而某不量敌之众寡 D．今君实所以见教者                        是而不见可悔故也 10.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 （2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 11.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中，作者开宗明义，直接点明与司马光在政治上不投合的原因的两句是“ ， ”。 （2）《答司马谏议书》中，王安石驳斥保守派的主张，论证立足点是“ ， ”。 （3）《答司马谏议书》中，“ ， ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚毅精神的一种概括。 提升专练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答司马谏议书 王安石 ①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 ②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得□。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 ③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹□？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 ④无由会晤，不任区区向往之至！ 1.选文两处□中填写虚词最准确的一项是（   ） A．乎；哉 B．也；乎 C．矣；然 D．焉；耶 2.解释句中加点词 （1）窃以为（ ）        （2）不恤国事（ ） 3.根据文意，下列选项中理解与分析错误的一项是（   ） A．第①段表面是向对方解释上次为什么简短回复而此次“具道所以”，实际上着意强调的是“议事不合”的原因是“所操之术多异”。 B．第②段驳斥“侵官”时，作者用一“受”、一“议”、一“授”，表明了决定变法、制定新法、执行新法的“名正言顺”。 C．第②段“至于怨诽之多，则固前知其如此也”一句不仅总结本段议论，更蕴有早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强文章的气势。 D．第④段中采用“区区”自谦，是书信体特征的展现，与第①段中的“蒙教”“见恕”等词共同体现出措辞的礼貌委婉。 4.本文采用刚柔并济的语言，表明了作者坚决明确的变法态度，请结合第③段文本内容简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 答司马谏议书 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 材料二 与王介甫第三书① 司马光 ①光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。 ②夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府②赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚曰：“今我民用荡析离居③。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴④。”又曰：“非废厥谋，吊由灵⑤。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 ③幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。 【注释】①本文为司马光回复《答司马谏议书》的书信。②泉府：是周朝时的政府财政金融机构。③荡析离居：家人离散，没有定居。④箴：规劝。⑤吊由灵：吊：善，指迁都善事。灵：专门负责占卜的人，据说可传达上帝的命令。 5.与“为天下理财，不为征利”一句中“为”字含义相同的一项是（   ） A．求也为之，比及三年，可使足民。 B．为肥甘不足于口与？ C．君为我呼入，吾得兄事之。 D．为国者无使为积威之所劫哉！ 6.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（   ） A．各抱地势，钩心斗角。 B．与战败而亡者，其实亦百倍。 C．臣闻求木之长者，必固其根本。 D．至于怨诽之多，则固前知其如此也。 7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（   ） A．故今具道所以/所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者 B．窃以为与君实游处相好之日久/辘辘远听，杳不知其所之也 C．以其无礼于晋/越国以鄙远 D．塞源而欲流长者也/惜其用武而不终也 8.下列句子中，加点字的解释不正确的一项是（   ） A．重辱示谕，益知不见弃外  益：更加 B．岁收其什四之息  岁：每年 C．希意迎合者  希：希望 D．用奉畜汝众  畜：奉养 9.下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．虽欲强聒，终必不蒙见察/今君实所以见教者 B．盘庚不忍胁以威刑/虽董之以严刑 C．岁收其什四之息/吾其还也 D．盖谓天下异同之议/吾妻之美我者，私我也 10.下列对《与王介甫第三书》内容的理解，不正确的一项是（   ） A．司马光在信中表达了对王介甫（王安石）的敬意和感激，同时对其变法提出了自己的见解。 B．司马光认为，改变法度应当抓住主要问题，不要事无巨细都改，也不必完全抛弃旧法。 C．司马光认为，青苗法不管民众贫富、意愿，强制推行，且收息过重，并非真正的利民政策。 D．司马光在信中明确反对王介甫的变法，认为这将导致国家混乱，民生凋敝。 11.材料一、材料二均为驳论文，请结合两文内容对驳论文的批驳方式作简要概括。 2/14 学科网（北京）股份有限公司 $