内容正文:
文化的多样性: 文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲,文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。 ——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织,2001·1
第二单元 丰富多样的世界文化
【课程标准】通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
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教学目标与核心素养
【唯物史观】 通过学习,运用唯物辩证史观及有关理论,认识古代亚洲和美洲不同文明产生的内在关联性,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
【时空观念】 通过教科书和配套课件,认识南亚、东亚与美洲的文化所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。
【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念,探究古代亚洲和美洲文化的发展历程,提高学生探究分析历史问题的能力。
【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息,认识政治、经济、宗教及地理因素对南亚、东亚与美洲文化的重大影响,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
【家国情怀】 通过教学让学生认识南亚、东亚与美洲不同文明兴衰的曲折历程,培养家国情怀。
亚洲文化在相互交流借鉴中不断发展
美洲文化在相对隔绝的环境中独立发展
时空坐标
1300年
前6世纪
200年
600年
800年
1100年
1500年
古印度文化
美洲文化
古代朝鲜文化
古代日本文化
玛雅象形文字;玛雅历、太阳历、太阴历;麻醉剂;20进制等
神道、《万叶集》、法隆寺、“片假名和平假名”等
时空坐标
佛教、史诗、佛塔、“阿拉伯数字”
瞻星台、《三国史记》、音乐舞蹈等
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一、古代印度文化(梵天佛地)
(一)古代印度的演变:
古印度包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身(yuan)毒”或“天竺”。
1、哈拉帕文化:早期城市国家出现。大约在公元前23世纪—前18世纪,印度河流域出现了城市国家。
古印度哈拉帕文明的年代为公元前2500-前1750年,哈拉帕文明是一种城市文明,城市的建造有精良的规划设计。摩亨佐·达罗城市面积为2.5平方公里,分城堡、城区两部分。城堡里有许多用砖建成的大型建筑,主要有集体大浴室、粮仓、会议堂、学校。
达罗毗荼人创造了哈拉帕文明——印章文字。
一、古代印度文化(梵天佛地)
(一)古代印度的演变:
2、吠陀时代:公元前1500年前600年左右,雅利安人进入南亚次大陆,建立一系列奴隶制小国并将这一时段的史料保留在《吠陀》中,故称作“吠陀时代”。这一时期,婆罗门教和种姓制度形成。
公元前2000年起,黑海沿岸、高加索附近的游牧民族(印欧人)不断侵入农耕世界,向西摧毁了爱琴文明,产生了希腊文明;在南方,终结了两河文明并创造了波斯文明;向东南的一支——雅利安人(自称“出身高贵的人”,是操印欧语的白种人)于前1500年前后进入印度,建立了种姓制度下的古代印度文化。
3、列国时代:公元前600-前400年,是古印度国家普遍发展的时期,也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代,史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。
4、孔雀帝国(约前324年到约前185年):公元前4世纪,古印度摩揭陀国逐渐征服北印度的大部分地区,建立孔雀帝国(第一个统一奴隶制帝国),它是第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间,印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰,佛教兴盛并开始向外传播。
5、笈多帝国:公元320-500年,由印度人自己建立的封建王朝,实行中央集权制,经历了百余年的政治统一和社会安定。这时期印度教逐渐成为主要宗教。编成了《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。
6、德里苏丹国(13-16世纪):11世纪,突厥人侵入印度。13世纪初,突厥人建立德里苏丹国。信奉伊斯兰教。
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公元前327,马其顿王亚历山大侵入了印度西北部。
公元前6世纪以后印度西北部落入波斯帝国统治下
公元前1世纪末,一批安息人又侵入印度西北部,建立王朝,实行统治
公元1世纪,月氏人中的贵霜部落建立了贵霜王朝。
13世纪后,印度又先后被德里苏丹、莫卧儿帝国和英国人先后统治。
印度文化的特点:由于地理条件南亚次大陆长期遭受外族入侵,古印度会有本土文化和外来文化的充分交融,进而形成颇具特色的地域文化。
印度哈拉帕文化遗址中,发现了2500多枚刻有