内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 测试卷
一、单选题
1.汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。同时代的经学家刘歆有云:“(武帝)招集天下贤俊,与协心同谋,兴制度,改正朔,易服色,立天地之祀。建封禅,殊官号,存周后,定诸侯之制,永无逆争之心,至今累世赖之。”与这段评价无关的举措是( )
A.诏令官员举荐人才 B.消除地方势力的隐患
C.提高商人政治地位 D.设立中外朝加强君权
2.2021年“考古中国”重大项目工作进展会在成都召开,通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。据研究,三星堆遗址和河南偃师二里头遗址(学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址)出土的资料中,都有玉质礼器牙璋,在陶器方面都有封口盉、敞口瓠、高柄豆等。据此推断,当时两地
A.礼乐制度都非常完善 B.经济发展水平齐平
C.手工技艺领先于世界 D.文化之间互动交流
3.美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说:“他们(儒家)有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
A.儒学的核心是“仁”和“礼” B.儒学强调个人与集体的协调
C.儒学注重个人的身份地位 D.儒学对秩序维护和个人发展同等重视
4.《论语﹒为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’!”以下关于《诗》的说法正确的
A.《雅》是其精粹 B.收录了商周至春秋中叶的诗歌
C.是孔子编订的儒家经典之一 D.为中国文学浪漫主义传统奠基
5.下面是关于先秦时期的一些记载。据此可知( )
A.先秦统治者提倡仁政思想 B.神学的政治影响力减弱
C.华夏观念得到了一定认同 D.早期的民本思想已萌发
6.下表是秦朝中央“三公”的职能及其他信息,表格中③处的官名应该是
官名
职掌
印绶
备注
①
常丞天子,助理万机
金印紫绶
无
②
掌武事
金印紫绶
或称国尉
③
掌副丞相、监察
银印紫绶
位上卿
A.丞相 B.太尉 C.御史大夫 D.将军
7.华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破了“邦国”“宗族”壁障,使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这表明当时( )
A.宗法分封制度瓦解 B.专制主义中央集权国家形成
C.产生华夏认同观念 D.华夏各民族封建化进程加快
8.从吕思勉《秦汉史》目录中,看到两汉的主要社会问题是
第六章汉末事迹
第一节元帝宽驰
第二节成帝荒淫
第三节衰帝纵恣
第七章新室始末
第四节新莽事四夷
第五节新莽败亡
第十章后汉衰乱
第一节后汉外戚宦官之祸
第五节灵帝荒淫
第六节后汉中叶后外患
第十一章后汉乱亡
第二节董卓之乱
第四节东诸侯相攻
①朋党之争与外戚干政 ②土地兼并与藩镇割据
③皇帝无能与宦官乱政 ④社会动荡与边疆不安
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
9.山西襄汾陶寺遗址距今约4300—4000年,面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城,宫城内有多处大型夯土建筑基址。城内大型墓葬分布集中,往往随葬着陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶。该遗址的考古发现表明( )
A.中国进入了旧石器时代的晚期 B.中原地区已经出现了早期国家
C.长江下游地区创造了成熟文字 D.中华文明多元一体格局的确立
10.春秋战国时期,管仲和商鞅变法的相同点是
A.都代表地主阶级
B.都废除井田制
C.都以法家思想为理论基础
D.都实现富国强兵
11.距今约5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能( )
A.青铜铸造技术成熟 B.形成国家初始形态
C.氏族制度不复存在 D.进入早期国家时期
12.黄帝以后“帝王”世系表(部分)
据表可知
A.世袭制优于禅让制 B.“帝王”世系杂乱无章
C.宗法观念源远流长心 D.早期部落民主不断完善
13.秦统一后把它的一套政治措施推行到六国故地,造成秦的速亡;汉初在秦的旧地和六国故土实行不一样的政策,“从俗而治”。这种现象可以说明( )
A.暴政是秦亡的原因 B.汉初“无为”理念
C.文化因素决定兴亡 D.汉代未继承秦制
14.解读角度1:形体上,人的生理结构与天同类;解读角度2:意识上,人的道德情感源自上天;解读角度3:政治上,君主权力源自上天赐予。下列符合上述解读的历史概念是
A.道法自然 B.三纲五常 C.格物致知 D.天人合一
15.某学者说:墨子学说的中心思想是“义”,群体的公义要有“兼爱”为支撑的基础,人彼