1.1思维的含义与特征 课件-2023-2024学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

广义 意识 理性认识 思维 研究思维的规律和方法的学问 逻辑学 辩证逻辑 形式逻辑 狭义 广义 狭义逻辑学 科学思维 第一单元：总论 二三单元：分论 逻辑思维规则 辩证思维方法 方法 创新思维能力 运用 第四单元：运用 《逻辑与思维》 本册主线 本书主要关注思维方法 狭义 1.1 思维的含义与特征 第一课 走进思维世界 第一单元 树立科学思维观念 2 学习目标 1.初识思维，了解思维的含义，区分广义的思维与狭义的思维。 2.掌握逻辑思维的类型，明确掌握思维方式的意义。 3.明确思维的基本特征，掌握思维和实践的关系。（重、难点） 议题1.思维的含义 ●黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? ●除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 《庄子.秋水》载： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰:"野语有之曰:'闻道百以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长 北海若曰:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 见笑于大方之家。" ①欣然自喜的原因：河伯错误的认为他所看到的情况（即他所在的黄河是最为广大的），这个认识是正确的。 ②后来望洋兴叹的原因：他看到了比他所在的黄河更为广大的大海，发现他原来的认识是不正确的。 ③这种态度的变化原因：是由于他对所看到的现象进行比较，认识到之前自己的认识是错误的。认识到自己的错误，是其态度变化的思维原因。 井底之蛙、夏天的虫等由于它们认识的局限，而不能知道感知范围之外的事物。 人的认识有感性认识和理性认识。 以亲身经历获得的感性认识，受个体生命时间、精力和经历等方面的限制，总是有限的。因此，除了亲身经历之外，我们还可以运用思维的间接性，通过学习人类思想的成果，弥补个体感性认识中思维的局限性，获得超越个体感知能力之外的更广泛、更深刻的理性认识。 【探究与分享】 （1）A是如何得出他的结论的？ （2）在相同条件下，A为什么表现比B好？ 一位想招聘助手的土耳其商人,将前来应聘的A、B两人带进办公室,向他们展示了两顶红色，三顶黑色的帽子。然后，他关掉灯，在一片漆黑的情况下,要求A和B各摸一顶帽子戴上，他自己也戴了一顶，并将其余两顶藏了起来。开灯后，商人要A、B尽快说出各自头上戴的是什么颜色的帽子。A与B看到商人戴的是红色帽子。过了一会儿，A喊道：“我戴的是黑帽子。”商人询问了A的推理后，决定录用A。 由于只有两顶红帽子，而A、B双方不仅能看到商人而且能看到对方所戴的帽子，两人面对的条件完全相同，因此，谁能更快说出正确答案，说明谁的思维敏捷，推理能力更强，谁的表现也就更好 A、B都看到商人戴的帽子是红色的，如果他们两人之中有一个人戴的帽子是红色的，则另一个人就可以很快说出自己头上帽子的颜色。可材料中说“过了一会儿”，说明双方都看到对方戴的帽子不是红色的 之前，河伯看到他所在的黄河是最为广大的 之后，河伯看到比他所在的黄河更为广大的大海 井底之蛙、夏天的虫 亲身经历 感性认识 人脑对客观事物的现象和外部联系的反映。认识的低级阶段。 局限性：不能知道感知范围之外的事物。 含义 理性认识 对事物的本质及其规律的反映。认识的高级阶段。 含义 A、B都看到商人戴的帽子是红色的 双方都能看到对方戴的帽子颜色 抽象思维 在此基础上进行推理 思维 广义 狭义 意识 议题 思维的含义 1 思维，就像阳光、空气和食物一样，是我们不可或缺的。只要我们在“想”、在“考虑”，就能切身地体会到我们在思维 论力气，人比不上野牛和大象；论奔跑，人比不上羚羊和斑马；论攀爬，人比不上猿猴和壁虎，那么为什么人可以成为万物之灵呢？ 人的思维存在具有普遍性 【看图说话】 对比下面图片，你能得出什么结论？ 注意：动物的本能活动不是社会实践，动物没有思维 思维是人特有的属性， （一）思维的含义 2、思维有广义和狭义之分 广义的思维：意识 意识 意识的本质 意识的能动作用 意识是人脑对客观存在的主观映象 人能够能动地认识世界 人能够能动地改造世界 狭义的思维：理性认识 认识 感性认识 理性认识 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 （初级阶段） （高级阶段） 《逻辑与思维》中所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的，指认识的高级阶段，是对事物的本质及其规律的反映。（即理性认识） 感性认识是人脑对客观事