专题03 文言文阅读-【好题汇编】备战2023-2024学年高二语文下学期期中真题分类汇编（江苏专用）

专题03 文言文阅读 一、（22·23高二下·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，调西京推官。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。后仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”时仁宗更用大臣，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而反相贼害虽兄弟亲戚不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。《书》曰：纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣。然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。 （节选自《宋史•欧阳修传》，有删减） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而反相贼害/虽兄弟亲戚/不能相保 B．当其同利之时/暂相党引/以为朋者伪也/及其见利而争先/或利尽而反/相贼害/虽兄弟亲戚不能相保 C．当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利/而争先或利尽/而反相贼害/虽兄弟亲戚不能相保 D．当其同利之时/暂相党引/以为朋者伪也/及其见利而争先/或利尽而反相贼害/虽兄弟亲戚/不能相保 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“辟”，由官署征聘，然后向上荐举，任以官职。“征”“辟”不同，“征”是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 B．“修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐”中的“见”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意义不同。 C．朋党，指为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团，与欧阳修在《朋党论》中的小人之伪朋所指相同。 D．“以之修身，则同道而相益”中的“修”与《离骚》中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”的“修”含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．范仲淹因写文章指陈时弊而被贬谪，左司谏高若讷认为应当罢黜范仲淹。欧阳修写信对高若讷进行谴责，因为这件事欧阳修被贬为夷陵县令。 B．欧阳修在《朋党论》中以“商纣王”和“周武王”为例，具体论证了“朋党的多少关系国家的兴亡”的观点，增强了说服力。 C．欧阳修被贬夷陵县时阅览旧案卷，发现违法曲断的案件比比皆是，由此想到全国的冤假错案更是数不胜数，自此他遇事不敢有所疏忽。 D．曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，原来都像平民百姓一样，不为人所知晓，欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。 （2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（《离骚》） 5．杨士奇在《书后》中评价欧阳修“存心至公，无欲上人”，这些品质体现在哪些地方？请结合材料简要概括。 二、（22·23高二下·江苏盐城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荆、齐、燕、代四国为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，带以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦。贾封千户，以为上卿。韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。