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第14课 文化传承的多种载体及其发展
十四
(一)中国学校教育的发展
1.古代中国的学校教育
(1)主要形式:
官学
西周|
汉朝|
西晋 |
|
中央官学:太学
地方官学:文翁石室
惟官有书,而民无书;惟官有器,而民无器;惟官有学,而民无学。
——孟宪承《中国古代教育史资料》
官学与私学
学在官府
学在官府
太学、地方官学
国子监
一、学校教育的发展
官学
西周| 学在官府
私学
①产生:春秋时期
学在民间
②进一步发展:唐朝
学塾、村学和蒙学
③推动:书院制度的建立,宋朝
许百姓任立私学,欲其寄州县学受业者,亦听。 ——唐玄宗开元二十一年五月敕
一、学校教育的发展
(一)中国学校教育的发展
1.古代中国的学校教育
(1)主要形式:官学与私学
【实战演练】
经过唐末五代的战乱和破坏,北宋初期地方官学长期不振,士子求学苦无其所。在这种情况下书院应运而生,为广大士子提供了读书求学的场所。朝廷崇尚儒术推行文治政策,不断扩大科举考试的规模,但国家无力创办大量的官学。书院的兴起,缓解了朝廷崇尚文治而又教力不足的矛盾,既为政府培养了大批文治人才,也把教育扩散到了基层。另外,雕版印刷术的普及应用,促进了图书事业的发展,从而为书院的藏书、读书以及教学活动提供了便利。 ——丛迪《宋代书院教学管理制度研究》
思考:根据材料,概括宋代书院兴起的原因。
官学难以满足教育的需求;
雕版印刷术的普及和应用;
科举制的推动(文治政策);
商品经济的发展;
士大夫复兴儒学的影响。
思考:根据材料,概括中国古代教育的特点并归纳中国古代教育作用。
我国教育发源很早,夏朝就有了称为“序”的教育机构。西周形成了“学在官府”的教育制度。春秋战国私学兴起,开始了后世官学与私学并存的局面。秦朝禁止私学和“焚书坑儒”,使普通教育受到很大摧残。汉代在长安设“太学”并开始“以儒取士”。隋炀帝杨广开创进士科考,唐至宋不断完善科举制。元代在普通国子学之外设立蒙古国子学和回回国子学,促进了多民族文化发展和交流。明清以理学为正统,把八股文作为科举考试的固定格式,大兴“文字狱”。由于控制加强,书院制发展到清代就完全官学化了,导致古代中国教育之路越走越窄。 ——摘编自刘瑛《中国古代教育变革大事、特点及启示》
特点:
起源早(发展时间长)
政府主导
官学私学并存
儒学主导(教化功能突出)
体系化、制度化
作用:
①政治:为政府培养了人才,巩固了统治
有利于科举制的发展
促进民族交流与融合。
②文化:有利于古代文化的保存与传播
有利于古代典籍的传承
有利于儒学的传承
【1898】
教育 概况
北京大学 京师大学堂创建于:___________
性质:_______________________ 地位:______________
【1912】改名 ______
【1916】校长____ 定位________________________提出“思想自由、兼容并包”的办学理念【史纲上】
清华大学 【1911】创办______ 【1912】更名______
【1928】组建________
留学教育
【历史纵横】 【1872-1875】容闳倡议,赴美留学
【1915-1923】新文化运动时期,留法勤工俭学运动
一、学校教育的发展
2.近代中国的学校教育
自主学习:阅读课本P81第一段,归纳近代中国的几种高等教育。
是中国近代第一所国立大学和综合大学
戊戌维新运动
教育近代化的标志
北京大学
蔡元培
“囊括大典、网罗众家之 学府”
清华学堂
清华学校
国立清华大学
思考:阅读材料,概括蔡元培的观点及产生的影响。
影响:使北京大学很快成为新文化运动的中心和学术研究的重镇
推动了新文化运动的的发展
促进了思想解放
有利于开展学术研究
促进了近代大学的成长
观点:将大学定位于“囊括大典、网罗众家之学府”,力图将大学由追逐高官厚禄的名利场转变为研究高深学问的殿堂。
P78【历史纵横】留学教育
A
B
C
D
日本多次派遣唐使、留学生,推动中日有好交流。
唐朝
1872-1875年清政府派遣了四期共120名留美幼童,1877-1897年先后派出四批福建船政学堂学生留欧
洋务运动时期
留法勤工俭学运动蓬勃发展
新文化运动时期
“以俄为师”,掀起留苏学习热潮
20世纪20年代中期以来
留美幼童
1920年留法勤工俭学的邓小平
日本遣