12.《石钟山记》学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

第三单元 12石钟山记 学案 【学习目标】 1.读懂文章，积累常见文言实词虚词以及词法句法现象； 2.理清文章的写作思路，感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。 【写作背景】 苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调査后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 【作者介绍】 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。 文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 【层次结构】 全文可分为三个部分： 第一部分：作者提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。 第二部分：记叙实地考察石钟山、探明其得名由来的经过。 第三部分：写探明石钟山得名由来后的感想，点名写作意图。 【学习课文】 1．文章是按什么来组织材料的呢？ 明确：以石钟山得名由来为线索。 2．郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？（用课文原话回答） 明确：（1）郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 （李渤）得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。 （2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 3．文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么？（用课文原话回答） 明确：（1）“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”，这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。 （2）山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。 有大石当中流……如乐作焉。 4.文中写了苏轼的三次“笑”，找出来读一读，思考这三次“笑”的含义。 明确： （1）寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。 第一次“笑”，是因为小童的举动幼稚可笑。这个“笑”字体现出苏试从容自信的神态。 （2）因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 明确： ①第二段夜探石钟山的过程，作者采用比喻、夸张、拟人等文学笔法，极力渲染夜景的阴森恐怖，令人毛骨棘然，凸显了实地考察的困难，为下文写释疑之后“笑”得轻松愉快、欣喜自豪埋下伏笔。②苏轼克服困难最终找到事情真相，解开了心中的疑惑，推翻前人的谬误。这是一种胜利的笑，尤其是面对儿子苏迈而“笑”，把一个父亲在儿子面前掩饰不住的得意心情表现得活灵活现。 （3）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之随也。 明确：这次的“笑”发生在苏轼考察石钟山之后的总结反思之时，是对李渤观点的彻底否定，是对李渤浅薄见解的嘲笑，流露出其自恃高明的心态。 5.结合三个“笑”字在行文中的作用，思考：本文在写作手法上与一般游记是否相同？ 明确：三次“笑”出现的情境各不相同： 第一次是对寺僧使小童持斧扣石的不以为然的“笑”，第二次是夜探发现真相后轻松愉悦的“笑”，第三次是总结反思时全然否定谬误的“笑”。“笑”字贯穿文章的质疑——解疑——反思三部分内容，是行文的线索。 三次“笑”也可看出本文区别于一般游记的写法：本文是一篇具有考辨性质的游记，与一般游记以景物描写为主，借景抒情、情景交融的传统写法截然不同，三“笑”把记叙、描写、议论有机结合起来，错综运用。特别是记叙、议论的运用，详述事实，证明观点，驳斥谬误，具有鲜明的理性色彩。 【当堂检测】 1.下列文言句子的句式分类正确的一项是( ) ①石之铿然有声者 ②古之人不余欺也 ③此世所以不传也 ④荆州之民附操者 ⑤夫晋，