专题03 古代中国的思想 讲义--2024届高考统编版历史二轮复习

专题03 古代中国的思想 必备知识梳理 一、春秋战国：百家争鸣 学派 代表 主要内容 道家 老子 道是世界的根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会 庄子 天道、自然无为、“齐物”、崇尚逍遥自由 法家 李悝 尽地力之教；严刑峻法 商鞅 废世卿世禄制，实行军功爵制；奖励耕战、废井田制，加强中央集权 韩非 加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；“事异则备变” 墨家 墨子 “兼相爱、交相利”；提出非攻、尚贤、节用等主张；对认识论和逻辑学贡献大 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论 二、儒学的发展历程 1.春秋时期创立：孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张“克己复礼”和“德治”。 2.战国时期发展：孟子：仁政、民贵君轻（早期民本思想）。荀子：天行有常，制天命而用之，学习的最高目标是把握“礼”。 3.秦朝时遭受打击：焚书坑儒。 4.西汉：尊崇儒术，确立儒学独尊地位；中央形成太学，作为当时最高学府；地方形成官学*董仲舒新儒学的内容和特点：董仲舒融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体；提出天人感应和君权神授理论。治国方式：外儒内法，即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。 5.东汉：重视儒学。 6.魏晋南北朝时期：儒学开始吸收佛教道教精神，有了新的发展。 7.隋朝时期：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主、调和吸收佛道理论。 8.唐朝时期：统治者奉行三教并行政策；唐中期韩愈提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 9.宋：程朱理学（官方哲学） （1）主要思想主张：“理”是世界万物的本原，是自然界和社会的根本原则，也称“天理”；主张“存天理，灭人欲”，求理方法是“格物致知”。 （2）理学的影响：提高人的道德修养和社会责任，有利于塑造中华民族性格特征；压制扼杀自然欲求，进一步禁锢人们思想。 10.明：陆王心学 （1）主张：“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤。 （2）评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为标准，隐含一定的平等和叛逆色彩。 11.明末清初思想家的活跃 （1）“异端”李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。 （2）黄宗羲：抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 （3）王夫之：对高度集权的政治制度进行批判。 （4）顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。 二、道教 1.东汉末年，道教产生。 2.魏晋南北朝时期：道教在民间广为传播，并受儒学影响。 3.唐朝时期：道教最受尊崇。 三、佛教 1.佛教传入：西汉末年传入。 2.佛教的发展：魏晋南北朝时期，外来宗教佛教在中国盛行，吸收儒道思想，逐渐本土化。武则天时期，佛教在社会上有很大发展；其中禅宗对后世影响最大。 3.反佛 （1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，影响政府收入。 （2）表现：南朝范缜抨击佛教；北魏北周及唐朝等统治者几度灭佛。 （3）结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 高考真题演练 1．（2021•河北）《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵（悯）王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在（　　） A．加强君主集权 B．恢复周礼 C．宣扬礼法并用 D．发展私学 2．（2022•湖南）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（　　） A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 3．（2022•江苏）汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（　　） A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想 C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖 4．（2021•甲卷）老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（　　） A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 5．（2022•甲卷）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而