《周处除三害》作文素材整理：热点事件+适用主题+原文+精彩时评文-备战2024年高考语文热点作文素材整理

热点事件： 正在国内热映的台湾电影《周处除三害》，一经上映即火爆，被观众奉为封神之作。 该片讲述通缉犯陈桂林生命将尽，却发现自己在通缉榜上只排名第三，他决心查出前两名通缉犯的下落，并决意模仿西晋的周处除三害。却没想到永远参不透的贪嗔痴，才是人生终要面对的罪与罚。 适用主题： 关于道德、责任的作文主题 《周处除三害》故事说明道德自觉和责任感的重要性。每个人都有自己的选择和决定，而这些选择和决定会影响到自己和周围的人。因此，我们应该有责任心和道德自觉，正确地处理自己的行为和决策，并承担自己的责任。 关于问题少年改过自新的作文主题  周处的故事传达了一个积极的价值观：“浪子回头金不换”，一个人即使犯过错，但只要有改过的决心和行动，就有机会重新开始，成为对社会有贡献的人。 苏轼评:历观自古奇伟之士，如周处、戴渊之流，皆出于群盗，改恶修善，不害为贤。意思是像周处、戴渊这些人，都是出于社会上的地痞流氓，但是能改过自新，仍然能成为一个有用的人。 关于知人识人的作文主题 周处从三害之一成为忠臣，这是一个问题少年成长蜕变的过程。可是周处除三害后，乡里人依旧用老眼光看他，把他当成一个祸害。谁想到日后他能成为国家栋梁呢？周处的故事告诉我们，不能用一成不变的眼光看待一个人。 成长环境和教育环境的作文主题 周处出生在东吴末年，自幼便失去了父亲，成长在一个动荡不安的社会环境中。他的少年时期充满了叛逆和放纵，被乡里人视为与猛虎，恶蛟并齐的“三害”之一。周处的故事告诉我们，环境对一个人的成长的重要性。幸好他后来遇到了陆云，给了他人生的启迪。 原文： 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。     （《世说新语·自新》） 译文：周处年轻时，凶悍霸道，意气用事，被乡里人认为是一个祸害。另外，义兴郡水中有一条蛟龙，山上有一只跛足的老虎，都残暴地侵害百姓。义兴人称为“三害”，而周处的危害最为严重。有人劝说周处去杀虎斩蛟，实际上是希望三害中除掉两害而只剩下一害。周处立即刺杀了老虎，又下水去击杀蛟龙。蛟龙时浮时沉，游了几十里。周处始终和蛟龙纠缠在一起，经过了三天三夜，乡里人以为他已经死了，就互相庆祝。不料周处竟杀掉了蛟龙，从水里出来了，他听到乡里人互相庆贺，才知道自己为乡里人所厌恶，就有了悔改之意。于是他到吴郡去寻访陆机、陆云，陆机不在，只见到了陆云，周处把事情的经过告诉了陆云，并说：“我想修正悔改，但年纪大了，恐怕最终没有什么成绩。”陆云说：“古人以‘朝闻夕死’为贵，况且您还前途远大呢。再说，人只怕不能立志，何必担忧美名得不到宣扬呢？”于是，周处就努力改过自新，最终成了忠臣孝子。 精彩时评文： 《周处除三害》从“三害”到英雄的内心较量 作者：韦其江 《周处除三害》这部电影，仿佛一幅充满哲理的画卷，将人性的复杂、善恶的交织以及内心的挣扎展现得淋漓尽致。它不仅仅是一部电影，更是一次对人性的深度剖析和反思。 影片以“三害”之一的周处为主角，让我们看到了人性中恶的一面。然而，周处并非单纯的坏人，他身上背负的恶名更多是由于环境和他人的偏见。这不禁让我们思考，“人之初，性本善”，究竟是哪般经历，让周处走上如此道路? 然而，电影并没有将周处塑造成一个无可救药的恶棍。相反，通过一系列的剧情展开，我们看到了周处内心的觉醒与转变。这种转变并非一蹴而就，而是在经历了无数的困难和挫折后逐渐实现的。这种转变不仅仅是对外在“三害”的清除，更是对内心深处恶的涤荡。这种涤荡并非简单的善恶对立，而是对人性中恶与善的深刻反思和重新认知，正如“过而能改，善莫大焉”。 在这个过程中，阮经天的表演起到了至关重要的作用。他将周处内心的挣扎与矛盾展现得淋漓尽致，让观众能够深切地感受到他内心的痛苦与挣扎。尤其是在与香港仔的终极对决中，周处如野兽般的扑咬不仅令人印象深刻，更是对他内心深处反抗与挣扎的生动展现。这种反抗与挣扎，正如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是对自我救赎的不懈追求。 影片的成功之处还在于其对人性深度的挖掘和对善恶冲突的探讨。它并没有简单地将周处塑造成一个英雄或恶棍，而是让我们看到了人性中善恶的交织和冲突。这种冲突不仅仅体现在周处身上，更体现在我们每个人身上。我们每个人都有可能成为周处，也有可能成为拯救周处的英雄。关键在于我们如何看待和处理自己内心的善恶冲突，正如“善恶之