内容正文:
专题03 名著阅读
1. (2023·福建·龙岩市八下期中)下列有关《经典常谈》的表述,不正确的一项是( )
A.《经典常谈》是一部为中学生的具有导读性质的中国传统文化经典读本。
B.作者对十三类经典进行了准确又不失生动的介绍,使得全书兼备学术性与文学性。
C.《〈诗经〉第四》中认为,歌谣与最初的诗的不同之处主要体现在节奏要求和传播方式的不同。
D.根据《〈说文解字〉第一》,我们可以得知汉字字体在每一个阶段的变化只是为了人们使用便利。
2.(2023·福建·龙岩八下期中)语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”,请你参观并完成下表。
经典
“谈”经典
①《 》
是我国现存的第一部编年史,书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,是我们第一部通史。
②《 》
这是一部划时代的字书,经典和别的字书里的字,都搜罗在这部书里,有九千字。这是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
③《 》
据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说分辨“义”“利”甚严。
3. (2023·福建·三明八下期中)同学们最近阅读了名著《经典常谈》,请在下表的横线上填入合适的选项,使《诗经》名句与理解相符。
《诗经》名句
出处
理解
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
《诗经·周南·桃夭》
①
投我以桃,报之以李。
《诗经·大雅·抑》
②
他山之石,可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
③
A.以雎鸠的相向合鸣、相依相恋,兴淑女应配君子的联想。
B.用鲜艳的桃花比喻少女的美好。
C.现在化作成语“投桃报李”,用来比喻互相赠答,礼尚往来。
D.借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力来提高自己的见识,改正自己的缺点。
4. (2023·福建·三明市八下期中)请你仿照示例,结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。
原句
原义
教育意义
如切如磋,如琢如磨。
指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光;将玉比人。
做学问要精益求精。
靡不有初,鲜克有终。
凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。
(1)
它山之石,可以攻玉。
别的山上面的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。
(2)
5. (2023·福建·福州八下期中)在《经典常谈》读书会上,你参与了以下活动。
(1)《经典常谈》中《<说文解字>第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。在甲骨文中,“山”字形似山,“尊”字下部是一双手,上部是一个大酒杯或酒瓶(见下图),据此你推测“山”采用的是 造字法,“尊”采用的是 造字法。
(2)下面是小语阅读《经典常谈》后的收获,请你帮他续写两句。
阅读《<说文解字>第一》,了解到造字和用字有六个条例;阅读有关《战国策》内容,了解到策士文风既有铺陈的伟丽、叱咤的雄豪,也丝丝入扣、千载如生;阅读 ,了解到 ;阅读 ,了解到 。(要求:阅读篇目不重复)
6. (2023·福建·泉州八下期中)请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释,完成下面各题。
一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部都相同或一部分相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。
(1)下列说法错误的一项是( )
A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B.“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,“刃”是指事文字。
C.“人”“言”为“信”,“信”是会意文字,“江”“河”是转注文字。
D.“令”本义是发号,假借为“县令”的“令”,这是假借文字。
(2)班长找来了一些象形字的图片,请你分别写出它们对应的现代汉字。
7. (2023·福建·福州八下期中)班级开展“《经典常谈》阅读探究活动”,请你参与并完成以下问题。
经典呈现
问题探究
歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重