内容正文:
单元质量检测(五) 第五单元
(满分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题4分,共64分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.希腊化时代是希腊文化与古埃及、古巴比伦甚至是古印度等地文化相互交流融合的结果。虽然这些地区的文化都经历了自己的辉煌与繁荣,但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位,决定了“希腊化”的性质。据此推断,这一时期被称为“希腊化时代”是因为( )
A.马其顿通过征服处于统治地位
B.希腊的古典文化更为光辉灿烂
C.雅典民主政治制度更具先进性
D.狭隘的城邦国家意识逐渐消失
A 解析:据材料“但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位”并结合所学知识可知,亚历山大带领军队东征,在被征服地区传播希腊文化,由于马其顿在军事上的统治地位,决定了在文化交流中希腊文化的主导地位,故选A项;希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地文化相互影响的产物,并不是希腊一种文化,排除B项;希腊化时代的政治制度是以国王为中心的君主专制,而非雅典时期的民主政治,故无法体现雅典民主制度更加先进,排除C项;材料强调的是希腊文化占主导地位的原因,而城邦意识是指城邦公民要效忠于城邦,二者论述的主体不一,排除D项。
2.亚历山大的部队进入埃及后,亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭,并致以崇高敬意;在规划亚历山大里亚时,他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神;他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙,对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在( )
A.笼络埃及神职人员 B.扩大希腊文化影响力
C.确立统治的合法性 D.改变马其顿宗教信仰
C 解析:据材料“亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭”“他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙”可知,亚历山大通过宗教手段缓和希腊世界与埃及之间的矛盾,借助埃及的宗教权威树立统治的合法性,故选C项;材料只是亚历山大树立统治权威的方式而不是目的,排除A项;扩大希腊文化影响力是亚历山大一系列措施的客观影响,排除B项;材料只能代表亚历山大个人的意志,而且亚历山大主要出于政治统治的目的,而不是宗教信仰,排除D项。
3.在希腊化时代,通俗希腊语成为通行的混合语言,城市中的上流阶级,不管是何种出身和文化背景,都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现了当时( )
A.希腊民主政治的广泛影响 B.政权更迭带来的连锁反应
C.基督教在当地传播的需要 D.经济发展弘扬了人文精神
B 解析:“希腊化时代”是从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的历史,这期间埃及、波斯等国家灭亡,亚历山大等征服者推广希腊语及希腊生活方式,被征服地区的人们也说希腊语,模仿希腊生活方式,故选B项;“希腊民主政治”不符合逻辑,亚历山大等征服者不接受希腊民主政治,排除A项;基督教发端于公元1世纪,而亚历山大远征开始于公元前334年,排除C项;“弘扬了人文精神”不符合题意,题干未体现尊重人及人的价值的信息,排除D项。
4.“希腊化时代”是近代史学的一个概念,指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的历史,这是一个希腊文化不断向东方传播,即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。在今天看来,这个理解不免简单化,这是因为( )
A.希腊文明是西方文明的源头,但不是东方文明源头
B.东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程
C.野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服
D.希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程
D 解析:根据材料“这是一个希腊文化不断向东方传播,即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程”“这个理解不免简单化”可知,这只描述了东方接受希腊文化,但应还有东方对希腊文化改造、内化的过程,故选D项;“是西方文明的源头,但不是东方文明源头”不符合逻辑,题干未见对东方文化的源头的追寻,排除A项;“东方罗马化”不符合概念,排除B项;“野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服”不符合题意,亚历山大帝国带来的希腊文化属于先进文明,排除C项。
5.亚历山大在东方的远征中至少留下了3 600名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他在远征中还多次举办希腊式的文学、音乐比赛和体育比赛等文艺竞赛。这些举措( )
A.使希腊文化成为各地的主导文化
B.促进了城邦文化极大扩展
C.推动了不同文明间的交流与融合
D.旨在缓和各民族间的矛盾
C 解析:据题干可知,希腊雇佣兵“在各处定居下来”,利于希腊文化同各处当地文化的交融,“多次举办希腊式的文学、音乐比赛和体育比赛等文艺竞赛”,有利于向远征地区传播希腊文艺、体育等习俗,故选C项;“成为各地的主导文化”不符合逻辑,在被征服的广大乡村地区仍保存着原有的宗教和习俗,排除A项;“城邦文化极大扩展”不符合题意,应